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2017年3月20日 星期一

推薦-大陸當代小說選論-心得

 

推薦-大陸當代小說選論-心得

 

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內容簡介




  本書由十五篇小說評論集結而成,選論大陸當代知名的男女作家──

  莫言、畢飛宇、余華、蘇童、劉震雲、韓寒、王安憶、陳丹燕、方方、徐小斌、陳染、林白和池莉等人的小說。



  本書可讓學習者透過小說認識大陸社會與現象,對大陸當代小說的價值意義有更進一層的理解,進而體悟現實生活的人生經驗。



本書特色



  ※解析大陸當代小說名家筆下的世界,帶出種種大陸現實社會中隱藏的真實景象。



  ※透過文學作品的風潮,了解當代大陸社會的價值觀念轉換。



  ※莫言、畢飛宇、余華、蘇童、劉震雲、韓寒、王安憶、陳丹燕、方方、徐小斌、陳染、林白和池莉等人一並網羅!



  ※引用大量文章段落,分析之餘不失論證與樂趣!



 

作者介紹




作者簡介    



陳碧月



  學歷:


  中國文化大學中國文學研究所博士



  現職:

  實踐大學專任教授,國立台灣科技大學、空中大學兼任教授



  著作:

  《小說選讀》、《大陸女性婚戀小說──五四時期與新時期的女性意識書寫》、《小說創作的方法與技巧》、《文學與人生──此情無計可消除》、《大陸新時期女性小說選讀》、《小說欣賞入門》、《兩岸當代女性小說選讀》、《異彩紛呈:大陸新時期女性小說賞讀》、《20世紀90年代大陸女性小說的思想藝術風貌》、《預約幸福:乘著文學去旅行》、《凝視心靈──文學電影與人生》與《文學電影的閱讀密碼》等共17本與3本合著。



  論文:

  〈淺談兩岸女性的愛情小說〉、〈兩岸小說:呂秀蓮《這三個女人》和張潔《方舟》〉、〈曹麗娟《童女之舞》的同志情愛書寫〉、〈論大陸女作家池莉的小說特色〉、〈八十年代兩岸女性小說之比較〉、〈上海.女性.情慾取向──以《上海寶貝》和《夜上海》為例〉、〈女性書寫──陳染小說的藝術風景〉、〈九○年代:顛覆「母親神話」的大陸女性小說〉、〈大陸當代女性小說的關懷意識〉以及〈職業身分:當前大陸女作家筆下的男性形象〉等60餘篇論文。



 

目錄




出版心語

莫言及其小說的藝術特色

因果報應:蘇童小說的教化意義

論蘇童小說的女性命運描寫

苦難的荒誕書寫:從余華的《活著》到《許三觀賣血記》

余華《許三觀賣血記》的人文品質

社會寫實敘事:劉震雲的小說特色

劉震雲小說的「草民敘事」特點

論畢飛宇小說的女性心理描寫

韓寒小說的社會關懷

20世紀90年代:大陸女性小說的女性類型

大陸當代女性小說的語言表現

「海 派文學」的書寫特色:以王安憶、陳丹燕的小說為例

大陸女作家顛覆「母親神話」的主題書寫

身分與性格:當代大陸女作家筆下的男性形象

關懷意識:以大陸當代女性小說為例






2017年2月5日 星期日

推薦-臺灣日治時期翻譯文學作品集

 

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內容簡介




  日治臺灣的翻譯文學是在東學、西學、新學方面的選擇與接受的制約下發展,而日治臺灣的多語情形呈現了翻譯是不同文化之間的「協商」的過程,是殖民地臺灣這個「多語的」社會必然面對的現象與難題。當時「譯」軍突起──翻譯文學在臺灣的傳播與形成的圖像以及戰爭期的翻譯與時局、漢文的關聯,尤其翻譯文學對臺灣文學從古典形態走向現代形態變革的影響。透過本套書可見臺灣青年的知識養成過程與世界文學的關係;殖民地臺灣語言使用現象的駁雜,在文學翻譯的過程中如何被呈現與表達?以及文學現代性、文學思潮與文學風格,在臺灣社會如何以「共時性」的面貌呈現?此外,文學翻譯者的權力關係等等,在在體現了臺灣日治翻譯文學重層而多元的重要價值與意義。



  本套書內容極為多元,譯者、譯作多采多姿,透過這一批「翻譯文學」,可以理解日治臺灣文壇對於世界文學的接受狀況,將更為科學地透視日治臺灣文學的曲折變遷與意義生成,並在具體的歷史情境與文化情境中構築起更為完整的二十世紀臺灣文學地圖。



推薦-變動時代的經學和經學家:民國時期(1912-1949)經學研究

 

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內容簡介




  民國經學承晚清經學而來,又有創發性的發展,但是迄今為止,學術界尚未有一部較全面且深入的經學論著問世。中央研究院中國文哲研究所經學文獻組自二○○七年至二○一二年,將「民國以來經學研究」作為研究計畫主軸,策劃多種研究項目,帶領學者一齊投入民國時期的經學研究,廓清變動時代經學研究的脈絡與面目。本書分為六大冊,集結本研究計畫共八次研討會論文發表成果,共一百二十餘篇。各冊依序收入民國時期各經研究,並對當時時代思潮與經學之發展,以及經學家的專門研究等相關議題,均有深入且新穎的研究成果,是研究民國經學發展與流變不可或缺的重要參考論集。


2016年8月28日 星期日

新書推薦-「教你讀唐代傳奇1」書評

 

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內容簡介




  唐代傳奇上承六朝志怪小說,始創於初唐,大盛於中唐,衰落於宋代,內容有愛情、志怪、俠義、歷史四類,代表作品有沈既濟〈任氏傳〉、元稹〈鶯鶯傳〉、蔣防〈霍小玉傳〉、白行簡〈李娃傳〉、李公佐〈南柯太守傳〉、杜光庭〈虯髯客傳〉等篇,均收錄於本書之中。本書作者研究唐代傳奇有長達十年之久,曾於《中華文化復興月刊》發表過相關論文,對唐代傳奇之解讀頗有新意,是研究中國文學者不可不讀的作品。



本書特色



  本書作者研究唐代傳奇有長達十年之久,曾於《中華文化復興月刊》發表過相關論文,對唐代傳奇之解讀頗有新意,是研究中國文學者不可不讀的作品。


 

作者介紹




作者簡介    



劉瑛




  字慢卿,一名純禧,江西南昌人。台大法學士,民國四十六年進入外交部工作,迄八十六年辭職。任職四十年間,由薦任科長、簡任司長,爬升至特任代表。一生研究唐代傳奇,兼及唐代文學史,並在報章雜誌上發表論文、小說、散文約二百篇,退職後仍以讀書、寫作自娛。



 

目錄




序

一、古鏡記          王度

二、白猿傳          無名氏

三、枕中記          沈既濟

四、任氏傳          沈既濟

五、南柯太守傳      李公佐

六、霍小玉傳        蔣防

七、湘中怨解        沈亞之

八、異夢錄          沈亞之

九、秦夢記          沈亞之

十、李娃傳          白行簡

十一、柳氏傳        許堯佐

十二、鶯鶯傳        元稹

十三、長恨傳        陳鴻

十四、李章武        李景亮

十五、柳毅          李朝威

十六、虬髯客傳      杜光庭

十七、離魂記        陳玄祐

十八、楊娼傳        房千里

十九、飛煙傳        皇甫枚

二十、定居店        李復言






 

序




序    



  在我國的小說史上,傳奇佔了一個相當重要的地位。



  記得讀初中一年級時,國文老師傅賓門先生是日報副刊的編輯。他鼓勵我們同學創作。他說:「不怕胡說,只怕無說。」他把我的一篇作文在「少年副刊」中刊登出來。之後,我對創作發展出莫大的興趣。大學時曾參加李辰冬、趙友培兩位教授主持的「中國文藝協會小說研究班」,受益匪淺。四年級時,我的一篇「亂世家人」中篇由葛賢甯先生審查通過,我拿到中華文藝社委員會一千四百五十元的「稿費」。我在台舉目無親,學雜費用,生活開支,一大部分便是靠爬格子賺來的。



  民國四十六年我進入外交部工作。而後是國內國外的跑。創作的興趣減低了,對於文學史卻發展出較大的興趣。六十年,我寫了好幾篇有關唐代傳奇的論文在中華文化復興月刊中發表。其後該月刊社以「中國古典小說研究」出了一本專書,其中選刊了我的兩篇論文。六十年代後期,我在中美尼加拉瓜工作。在尼國內戰的砲火戰聲中,我把傳奇全部研究了一番,把歷年所寫有關傳奇的論文也整合一起,寫成《唐代傳奇研究》一書,於民國七十一年交由正中書局出版。其後又寫了一些論文。總題目是「從傳奇看唐代社會」。但後來卻以「唐代傳奇研究」續集為書名,由正中書局於八十八年初版。但兩書的修訂再版卻都是由聯經出版社印行。若干友人和讀者要我選出若干篇頗具代表性的傳奇,加以註釋甚或語譯,認為對初學者當有所裨益。本書便是由此啟發而編註的。



  研究唐人小說,王夢鷗老師有四本著作,但我研究的傳奇,和他研究的對象不衝突。



  本輯共收入較重要、較精彩的傳奇二十篇,經校註董理外,另加上標點符號、辭、句注釋,並選譯十六篇,相信對愛好小說和初學者,可能有所裨益。



  著者自知智慧有限,讀書不多,仍盼方家不吝賜正。






新書推薦-「馬來西亞天狼星詩社創辦人:溫任平作品研究」書評

 

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內容簡介




  研究天狼星詩社,誰也繞不開詩社的核心和靈魂人物——溫任平,如今川成兄將自己多年來關於溫任平研究的文章集成這部《馬來西亞天狼星詩社創辦人:溫任平作品研究》隆重推出,必將有力地推進天狼星詩社研究和溫任平研究,爲我們樹起一座研究天狼星詩社的里程碑。我們有理由相信,隨著這部《馬來西亞天狼星詩社創辦人:溫任平作品研究》的出版,天狼星詩社的「神話王國」必將解密,總社長溫任平的文學創作特色和成就必將爲世人所認知,這對於馬華文壇乃至世界華文文壇都是一件幸事。



──中國浙江越秀外國語大學副校長、教授    朱文斌



本書特色



  1.溫任平為馬來西亞天狼星詩社的創辦人,之前天狼星詩社被抹上神秘色彩;這本書對於了解馬華文學具有一定程度的幫助



  2.前台灣文學館館長、中央大學教授李瑞騰,以及中國浙江越秀外國語大學副校長、教授朱文斌推薦



 

作者介紹




作者簡介



謝川成




  原名謝成,馬來亞大學漢語語言學系高級講師。



  出版有詩集《夜觀星象》;論文集《現代詩詮釋》、《現代詩心情》、《謝川成的文學風景》;編著《多變的謬斯:天狼星中英巫詩選》、《中四華語》、《中五華語》、《一年級華語套裝課本》、《中華文化在多元社會的承傳與發展》、《馬華文學大系‧評論》、《馬華文學大系‧詩》



 

目錄




序 / 李瑞騰

序 / 朱文斌



│第一輯 溫任平詩歌研究│

現代屈原的悲劇─論溫任平詩中的航行意象與流放意識

論溫任平詩中的「屈原情意結」

文化母體的召喚─論溫任平詩中的中國性



│第二輯 散文/散文觀研究│

那一方褐紅色的古印─論溫任平散文〈暗香〉的主題與語言策略

溫任平散文觀的研究─以70、80年代為例

語言與文體:溫任平散文觀窺探



│第三輯 溫任平序文研究│

優劣並陳,啟發引路─論溫任平的序文

銓序一文為易,彌綸群言為難─論溫任平選集序文的方法



│第四輯 綜合評論│

論溫任平對馬華現代主義文學的貢獻

文學越界人─論溫任平的文字事功



後記






 

序




序



  出版《馬來西亞天狼星詩社創辦者:溫任平作品研究》是我開始撰寫文學評論以來的心願。我的文學修養不足,在研究溫任平作品時常感到力不從心。在70年代末,我寫了〈詩人靈魂的多面性―論溫任平的詩風的特色〉,刊登在馬來亞大學1980年度的畢業刊。1那是我的第一篇研究溫任平的文章。那篇文章學術性不高,既沒有嚴謹的理論架構,也沒有很深入的探討,只是自己在閱讀溫任平詩作時候的一些觀感和體悟,並化為文字而已。



  我在修讀馬大二年級的時候,曾立下一個志願,要在一年以內完成一本關於現代詩詮釋的專書。那一年,亦即1980年,我每天凌晨四點起床開始寫作,直到早上八點才吃早點趕到校園上課。上完課回來,晚上八點又再投入閱讀和寫作當中。經過幾個月奮鬥,《現代詩詮釋》一書的稿件宣告完成,並於一九八一年二月出版。這些書稿當中,其中四篇是關於溫任平詩歌的。首三篇屬實用批評,詮釋了溫任平的〈獵人〉、〈某新任議員〉和〈事件〉。另外一篇是比較長篇的論文,題為〈現代屈原的悲劇:論溫任平詩中的航行意象與流放意識〉。前三篇文章是短篇的詮釋文章,就沒有再收錄在這本書。



  大學畢業之後,我繼續撰寫詩論,但是不知為什麼很少再論及溫任平的詩,只在一九八八年寫了〈海的呼吸與歷史的興衰―評溫任平的《聽海》〉2,和一九九六應南洋商報《南洋文藝》「溫任平特輯」之邀寫了短文〈不知是微喜還是悲傷―溫任平近作概覽〉3,之後就沒有再研究他的詩。不僅是詩,連他的散文我也甚少談論。一九八九年天狼星詩社結束所有的活動之後,我的文學創作幾乎熄火停工,只是偶爾寫一兩篇文學評論。一九九七年,馬來西亞留台聯總主辦文學研討會,我也受邀參加,於是就寫了一篇關於溫任平為別人文集所寫的序文的論文,題目是〈優劣並陳,啟發引路―論溫任平的序文〉。溫任平的序文不止這種類型而已,還有好多篇是為詩選、文學選所寫的序文。於是就繼續研究他的的序文,寫成另外一篇論文〈銓序一文為易,彌綸群言為難―論溫任平選集序文的方法〉。



  溫任平除了對現代詩關注以外,對現代散文也有意見,在創作上也頗有野心。他出版過兩本散文集,第一本《風雨飄搖的路》,風格比較保守,驚喜不多;第二本散文《黃皮膚的月亮》,收集的是他經過現代主義洗禮後所寫的散文。這些散文風格多樣化,內容也複雜,不容易分析。他的散文不容易讀,也不好理解,我只是在80年代中寫過一篇短文〈溫任平散文中的憂患意識〉。散文集中有好多篇文章都很不錯,可惜沒有能力去分析。印象中,評論他的散文的只有楊升橋寫過〈現代散文的奇峰―評溫任平的散文〉4。2001年,我轉到馬來亞大學漢語語言學系執教,所授的課都是語言學專業的。當時,我有個想法,希望能夠從語言學的角度研究文學。開始的時候,我對這種想法信心不大,後來閱讀了竺家寧的《語言風格與文學韻律》5才瞭解這兩個學科是可以結合的。去函竺家寧表示自己有意往這方面進軍,他很快地回覆說他很高興知道馬來西亞也有人嘗試研究文學風格學。我於是寫了〈對質與對話:《大馬詩選》、《赤道形聲》(詩部分)量詞的比較研究〉,於二○○三年在新加坡的研討會上發表。這是我的第一篇文學語言學的論文。2004年,馬來西亞華文作家協會在中國山東大學主辦第二屆馬華文學國際學術研討會。我參與了該研討會,並於會中發表了論文〈那一方褐色的古印―論溫任平《暗香》的主題與語言策略〉。這是我第二篇嘗試用語言學的理論來研究文學的論文。這篇文章在研討會上發表之後,獲得《華文文學》主編的青睞,刊登在1985年的《華文文學》。



  《暗香》這篇散文很早就想研究了,苦於找不到切入的地方。語言學提供了一個角度,論文才得以完成。2008年,南寧中國民族大學主辦第十四屆世界華文文學研討會,我寫了一篇研究溫任平散文觀的文章。文章過長,後來一分為二,第一篇寫溫任平七十年代到二○○○之前的散文觀;第二篇探討的是溫任平二○○年以後的散文觀《語言與文體》,發表在二○○九年的《亞洲文化》。



  本書最後一篇文章《文學越界人》,本是應何國忠博士邀請而寫的。當時他的老師趙毅衡有意出版一本刊物,內容包括馬華作家的介紹,國忠找我介紹溫任平,這篇文章是在這樣的因緣下寫成的。後來,建議中刊物胎死腹中,我只好為這篇文章另謀出路。2011年,我得知老友陳富興主編霹靂文藝研究會的刊物,於是把文章寄給他,以示支持。這篇文章後來刊登在《清流》第86期和87期。



  《馬來西亞天狼星詩社創辦者:溫任平作品研究》的內容還不全面。我心目中還要寫的文章所在多有。然而,這幾年來,馬大要求我們攻讀博士學位,因此忙於收集資料和撰寫博士論文,心中要寫的文章只好放下。我不知道在半攻讀的情況下,何年何月才能夠完成論文。要等到完成博士論文之後再撰寫上述所列的幾篇文章,然後才出版《馬來西亞天狼星詩社創辦者:溫任平作品研究》,我恐怕沒有時間等下去了。明年是溫任平的70歲華誕,選在明年出版《馬來西亞天狼星詩社創辦者:溫任平作品研究》,時間是最適合的,至少我本身認為如此。



  人生總會有遺憾,這是人生的實相,不完美自有其存在的意義。《馬來西亞天狼星詩社創辦者:溫任平作品研究》不是甚麼大書,不足難免,遺憾更多,但這是我對溫任平的尊敬,對他為馬華現代主義文學所做的貢獻略盡綿力,希望達到拋磚引玉之效。感謝臺灣文學館前館長暨臺灣中央大學的李瑞騰教授,中國浙江越秀外國語大學副校長的朱文斌教授在百忙中抽空賜序。



稿於二○一三年七月一日






2016年1月4日 星期一

新書推薦-「二十世紀經典中文小說評析」書評

 

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內容簡介




  小說正是一個文本的世界、符號的世界,小說作者在意識表述中建構出來一個「人與人相處的所在」。現象學可以發現其中作者在符號中隱藏的深意,發現文本中主體和客體的構成與被構成,將表述符號還原為意識的體驗。



  小說是作者的意識想像與意識構成,同時也是我們讀者的意識想像。我希望能夠透過現象學式的意識分析,能更理性、更純粹發現我們和作者共同的想像,共同的世界。



本書特色



  1.評析多為知名作家作品,如:魯迅〈狂人日記〉、呂赫若〈牛車〉、朱西甯〈鐵漿〉、黃春明〈兒子的大玩偶〉、郁達夫〈沉淪〉、白先勇〈花橋榮記〉、金庸〈白馬嘯西風〉、鍾理和〈蒼蠅〉等。



  2.研究論述多元並呈,以敘事學、符號學、現象學、空間理論及各式文化等研究概念。



 

作者介紹




作者簡介    



劉益州




  筆名楊寒,創世紀詩社同仁,現任台中教育大學兼任助理教授,曾獲青年優秀詩人、安高詩集整理獎、中縣文學獎、創世紀五十週年詩創作獎等,出版詩集《我的心事不容許你參與》、《與詩對望》、《巫師的樂章》、《楊寒短詩選》(中英對照)以及小說集《大刀歌》、《巫師的樂章》。



 

目錄




序/許又方

序 我們對表述與符號的世界想像/劉益州

注視的他者與他者的注視

──論魯迅〈狂人日記〉中「互為主體」的表述結構

摘要

前言

奠基:注視是人對世界的好奇

當下注視的他者

回顧活動中注視的他者

前瞻活動中注視的他者

他者的注視

結論:讀者的注視

參考文獻

焦慮的兩性:論呂赫若〈牛車〉中的現實表述

摘要

前言

「家」的結構表述

男性的焦慮

女性的悲哀

結語:焦慮與悲哀

生命現象的注視與開展:從朱西甯〈鐵漿〉看生命時間經驗的開展

摘要

前言:〈鐵漿〉的主題與生命現象的表述

〈鐵漿〉中火車鐵道所開展的時間現象

孟昭有的生命注視與開展

孟憲貴的生命注視與開展

結語:時間流中生命的示現以及際遇性問題

參考書目

被注視的符號:論黃春明〈兒子的大玩偶〉中「奇特裝扮」的現象

摘要

前言:人際場域與符號的示現

坤樹自我對「奇特裝扮」的身體符碼的現象認知

在家庭場域中對「奇特裝扮」的感知現象

在社會場域中對「奇特裝扮」的幾種反映

結語:「奇特裝扮」的身體符號在被注視下的差異解讀

參考文獻

焦慮的視角:論郁達夫〈沉淪〉中存有的意識表述

摘要

前言:孤獨、病態的意識表述

存有的意識意向性行為與特徵

空間場域中的人際結構

存有的意識表述:人際關係、國族認同與性

性慾與自我的沉淪

結語:病態、焦慮與陌生化的視角

參考書目

空間場域的時間性:論白先勇〈花橋榮記〉的時間表述

摘要

前言:人是空間場域的時間徵象

意向主體所意向的空間場域

意向主體與意向對象在空間場域中的位置與時間性

時間流中的際遇性──以盧先生的際遇為討論中心

結語:人與空間的時間性

符號、象徵與場域:論金庸〈白馬嘯西風〉中的符號意涵

前言

民族間的符號象徵:民族背景、高昌地圖

愛情的符號象徵:天鈴鳥、玉鐲、毛皮

結語

情與眼:鍾理和小說〈蒼蠅〉中愛情意識的視覺與聽覺感官

表述之現象學討論

摘要

前言:注視中的注視

他的愛情意識與視覺意向活動

她以及眼波記號的示現

聽覺意向活動的表述

愛情世界的他者

結語:兩個方向的「意向活動」表述澄明愛情

參考文獻






 

序




序



我們對表述與符號的世界想像




  小說文本是作者建構的世界,是作者將世界作為一個意向對象並經過意識的內化轉化成文字表述的過程,其中必然有意識的參與,正如大江健三郎所說:小說是由許許多多詞句堆砌而成的。但是,在這一過程之前,自己的意識和無意識是相互重疊的,這裡有一個給予或尋找詞語的模糊構思階段。



  在作者構思小說的階段,意識在尋找一種表述意識並同時表述世界的方法,若如海德格說:「詩與思是近鄰。」小說則是思與真實世界的近鄰,小說是同時居住在思與世界之間,作為作者與讀者認識真實世界的方式之一,作者找到小說這種表述方式,在語言符號的建構過程中,我們更清楚意識怎麼樣去表述對世界的觀察、對世界的想像。



 小說所構成的世界無疑是繁複的意識想像與表達,伽達默爾(Hans-Georg Gadamer)說:……每種語言都不斷地構成和繼續構成,它越是把自己的世界經驗加以表達,這種構成和繼續構成就越頻繁。



  小說的語言文字無疑就是繁複的構成和繼續構成,不但作者在語言構成中尋找自我的意識,讀者也在閱讀的反映裡尋找作者和讀者的意識想像。



  面對小說中繁複的時空與人事敘述,我們又怎麼能發現其中作者意識的參與?怎麼能透過文本與作者產生「互為主體」的想像關懷?



  現象學提供了我們線索,模利士‧那坦森(Morris Natanson)就說:「現象學的還原法,把探究者從人與人相處的世間世界領引到純粹我本學的意識領域3。」小說正是一個文本的世界、符號的世界,作者在意識表述中建構出來一個「人與人相處的所在」,現象學可以發現其中作者在符號中隱藏的深意,發現文本中主體和客體的構成與被構成,將表述符號還原為意識的體驗。



  小說是作者的意識想像與意識構成,同時也是我們讀者的意識想像。我希望能夠透過現象學式的意識分析,能更理性、更純粹發現我們和作者共同的想像,共同的世界。



  這可能是包含我們人類情感及哲思的世界,我們可以更純粹去發現那世界的快樂與悲傷,不安與哀愁……然而這本論文集必然也包含了我些許不安與憂慮。此書收錄我2010 年至2011 年發表的小說論文,約十萬字左右,共八篇論文,大抵是在台中教育大學開「現代小說選」的課時,因為備課緣故的額外副產品。那時正經歷一些情感人事上的苦悶糾葛,約末只有寫論文才會讓我獲得知識上的快樂,或許論文集中所收錄的〈焦慮的現實:論呂赫若〈牛車〉「家屋」場域中的表述〉、〈焦慮的視角:論郁達夫〈沉淪〉中存有的意識表述〉等,所述說的焦慮並不是屬於作者,而是屬於論者我也說不一定,但願我在寫論文時,確實將這些外在的情緒「現象學式」的懸擱起來。



  而隨著這本論文集的出版,益州再次瀏覽這些論文篇目和這幾年對於現象學粗淺的吸收與認識,仍然對時間流中那些曾經的人事而覺得感謝。



  但願,在時間之流中,我們的「滯留印象」總是美好而不帶惆悵,也希望這本論文集能讓某些讀者也覺得美好,透過閱讀,我們肯定會有如小說中某些美好的情節那般美好。我想像。



20111129 AM12:19 劉益州






2015年10月30日 星期五

新書推薦-「二十世紀經典中文小說評析」書評

 

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內容簡介




  小說正是一個文本的世界、符號的世界,小說作者在意識表述中建構出來一個「人與人相處的所在」。現象學可以發現其中作者在符號中隱藏的深意,發現文本中主體和客體的構成與被構成,將表述符號還原為意識的體驗。



  小說是作者的意識想像與意識構成,同時也是我們讀者的意識想像。我希望能夠透過現象學式的意識分析,能更理性、更純粹發現我們和作者共同的想像,共同的世界。



本書特色



  1.評析多為知名作家作品,如:魯迅〈狂人日記〉、呂赫若〈牛車〉、朱西甯〈鐵漿〉、黃春明〈兒子的大玩偶〉、郁達夫〈沉淪〉、白先勇〈花橋榮記〉、金庸〈白馬嘯西風〉、鍾理和〈蒼蠅〉等。



  2.研究論述多元並呈,以敘事學、符號學、現象學、空間理論及各式文化等研究概念。



 

作者介紹




作者簡介    



劉益州




  筆名楊寒,創世紀詩社同仁,現任台中教育大學兼任助理教授,曾獲青年優秀詩人、安高詩集整理獎、中縣文學獎、創世紀五十週年詩創作獎等,出版詩集《我的心事不容許你參與》、《與詩對望》、《巫師的樂章》、《楊寒短詩選》(中英對照)以及小說集《大刀歌》、《巫師的樂章》。



 

目錄




序/許又方

序 我們對表述與符號的世界想像/劉益州

注視的他者與他者的注視

──論魯迅〈狂人日記〉中「互為主體」的表述結構

摘要

前言

奠基:注視是人對世界的好奇

當下注視的他者

回顧活動中注視的他者

前瞻活動中注視的他者

他者的注視

結論:讀者的注視

參考文獻

焦慮的兩性:論呂赫若〈牛車〉中的現實表述

摘要

前言

「家」的結構表述

男性的焦慮

女性的悲哀

結語:焦慮與悲哀

生命現象的注視與開展:從朱西甯〈鐵漿〉看生命時間經驗的開展

摘要

前言:〈鐵漿〉的主題與生命現象的表述

〈鐵漿〉中火車鐵道所開展的時間現象

孟昭有的生命注視與開展

孟憲貴的生命注視與開展

結語:時間流中生命的示現以及際遇性問題

參考書目

被注視的符號:論黃春明〈兒子的大玩偶〉中「奇特裝扮」的現象

摘要

前言:人際場域與符號的示現

坤樹自我對「奇特裝扮」的身體符碼的現象認知

在家庭場域中對「奇特裝扮」的感知現象

在社會場域中對「奇特裝扮」的幾種反映

結語:「奇特裝扮」的身體符號在被注視下的差異解讀

參考文獻

焦慮的視角:論郁達夫〈沉淪〉中存有的意識表述

摘要

前言:孤獨、病態的意識表述

存有的意識意向性行為與特徵

空間場域中的人際結構

存有的意識表述:人際關係、國族認同與性

性慾與自我的沉淪

結語:病態、焦慮與陌生化的視角

參考書目

空間場域的時間性:論白先勇〈花橋榮記〉的時間表述

摘要

前言:人是空間場域的時間徵象

意向主體所意向的空間場域

意向主體與意向對象在空間場域中的位置與時間性

時間流中的際遇性──以盧先生的際遇為討論中心

結語:人與空間的時間性

符號、象徵與場域:論金庸〈白馬嘯西風〉中的符號意涵

前言

民族間的符號象徵:民族背景、高昌地圖

愛情的符號象徵:天鈴鳥、玉鐲、毛皮

結語

情與眼:鍾理和小說〈蒼蠅〉中愛情意識的視覺與聽覺感官

表述之現象學討論

摘要

前言:注視中的注視

他的愛情意識與視覺意向活動

她以及眼波記號的示現

聽覺意向活動的表述

愛情世界的他者

結語:兩個方向的「意向活動」表述澄明愛情

參考文獻






 

序




序



我們對表述與符號的世界想像




  小說文本是作者建構的世界,是作者將世界作為一個意向對象並經過意識的內化轉化成文字表述的過程,其中必然有意識的參與,正如大江健三郎所說:小說是由許許多多詞句堆砌而成的。但是,在這一過程之前,自己的意識和無意識是相互重疊的,這裡有一個給予或尋找詞語的模糊構思階段。



  在作者構思小說的階段,意識在尋找一種表述意識並同時表述世界的方法,若如海德格說:「詩與思是近鄰。」小說則是思與真實世界的近鄰,小說是同時居住在思與世界之間,作為作者與讀者認識真實世界的方式之一,作者找到小說這種表述方式,在語言符號的建構過程中,我們更清楚意識怎麼樣去表述對世界的觀察、對世界的想像。



 小說所構成的世界無疑是繁複的意識想像與表達,伽達默爾(Hans-Georg Gadamer)說:……每種語言都不斷地構成和繼續構成,它越是把自己的世界經驗加以表達,這種構成和繼續構成就越頻繁。



  小說的語言文字無疑就是繁複的構成和繼續構成,不但作者在語言構成中尋找自我的意識,讀者也在閱讀的反映裡尋找作者和讀者的意識想像。



  面對小說中繁複的時空與人事敘述,我們又怎麼能發現其中作者意識的參與?怎麼能透過文本與作者產生「互為主體」的想像關懷?



  現象學提供了我們線索,模利士‧那坦森(Morris Natanson)就說:「現象學的還原法,把探究者從人與人相處的世間世界領引到純粹我本學的意識領域3。」小說正是一個文本的世界、符號的世界,作者在意識表述中建構出來一個「人與人相處的所在」,現象學可以發現其中作者在符號中隱藏的深意,發現文本中主體和客體的構成與被構成,將表述符號還原為意識的體驗。



  小說是作者的意識想像與意識構成,同時也是我們讀者的意識想像。我希望能夠透過現象學式的意識分析,能更理性、更純粹發現我們和作者共同的想像,共同的世界。



  這可能是包含我們人類情感及哲思的世界,我們可以更純粹去發現那世界的快樂與悲傷,不安與哀愁……然而這本論文集必然也包含了我些許不安與憂慮。此書收錄我2010 年至2011 年發表的小說論文,約十萬字左右,共八篇論文,大抵是在台中教育大學開「現代小說選」的課時,因為備課緣故的額外副產品。那時正經歷一些情感人事上的苦悶糾葛,約末只有寫論文才會讓我獲得知識上的快樂,或許論文集中所收錄的〈焦慮的現實:論呂赫若〈牛車〉「家屋」場域中的表述〉、〈焦慮的視角:論郁達夫〈沉淪〉中存有的意識表述〉等,所述說的焦慮並不是屬於作者,而是屬於論者我也說不一定,但願我在寫論文時,確實將這些外在的情緒「現象學式」的懸擱起來。



  而隨著這本論文集的出版,益州再次瀏覽這些論文篇目和這幾年對於現象學粗淺的吸收與認識,仍然對時間流中那些曾經的人事而覺得感謝。



  但願,在時間之流中,我們的「滯留印象」總是美好而不帶惆悵,也希望這本論文集能讓某些讀者也覺得美好,透過閱讀,我們肯定會有如小說中某些美好的情節那般美好。我想像。



20111129 AM12:19 劉益州






2015年7月26日 星期日

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 閱讀心得,心得感想,書評


內容簡介





值得一看再看的曠世巨著



  《三國演義》是長篇歷史小說的開山之作。作者羅貫中用精彩的筆觸講述驚心動魄的三國歷史。從問世以來《三國演義》一直廣受大眾歡迎,對歷史文化產生深遠影響,被世人稱為最能代表華人文明的經典著作。



  它塑造了曹操、劉備、關羽、諸葛亮等深入人心的英雄豪傑,其中關羽、諸葛亮還成為民間頂禮膜拜的信仰神祗。它為我們留下了諸多充滿智慧的精彩故事,對中國人的為人、處世、運籌、工作影響深遠,至今仍有難以估計的重大參考價值。



  ˙《三國演義》和正史《三國志》有哪些異同?

  ˙為何《三國演義》能夠成為一部膾炙人口的著作?

  ˙《三國演義》在文學、社會、文化等方面,有什麼樣的影響?

  ˙從《三國演義》中,我們可以得到哪些人生哲理?

  ˙《三國演義》中運用了哪些經典計謀?



本書特色



  遨遊三國演義中,武、勇、義、智的英雄傳奇

  【全圖解.白話解析】華人史上最受歡迎的歷史小說

  全世界都在爭相研究的章回歷史小說




  ˙詳盡人物介紹:

  精選四十二位三國重要人物,針對其性格、事蹟、背景,以及《三國志》作者陳壽點評等,讓讀者能輕鬆認識在三國演義中舉足輕重的要角。



  ˙深入剖析:

  擷取三國故事精華進行仔細的解讀分析,並延伸解析其寓意和《三國演義》對社會、文化、文學以及後世的影響,是人事、企業管理,人生智慧,生活休閒等必讀的精典之作。



  ˙圖表解說:

  兩百多幅精美手繪插圖、一百多張濃縮精華示意圖,將複雜的內容簡化,並附有三國演義大事年表,讓讀者透過圖表能夠直接的認識三國演義。



 

目錄




編者序:挖掘三國的寶藏

本書內容架構

從《三國志》到《三國演義》

三國亂世的人生哲學

三國形勢全圖

三國的遺跡和景點



第1章 青梅煮酒話英雄:人物篇

 1. 寬厚仁義的聖人君子:劉備

 2. 鞠躬盡瘁的智慧化身:諸葛亮

 3. 文武雙全的亂世梟雄:曹操

 4. 義薄雲天的忠勇武聖:關羽

 5. 勇而有義,粗中有細:張飛

 6. 善於用人的東吳霸主:孫權

 7. 庸碌無能,樂不思蜀:劉禪

 8. 完美戰將,勇而有德:趙雲

 9. 勇冠三軍,老當益壯:黃忠

10. 兼資文武,雄烈過人:馬超

11. 直率有謀,生有反骨:魏延

12. 諸葛亮遺志的繼承者:姜維

13. 定計取川,英年早逝:龐統

14. 轉瞬即逝的西蜀奇人:法正

15. 子承父業,篡漢自立:曹丕

16. 才高八斗,兄弟相煎:曹植

17. 多謀善斷,算無遺策:郭嘉

18. 曹操陣營的首席謀臣:荀彧

19. 奇謀頻出,一流智囊:程昱

20. 擇木而棲的生存高手:賈詡

21. 恃才傲物,禍及他人:楊修

22. 忠心英勇,曹室股肱:夏侯家族

23. 貼身保鏢,神勇第一:典韋

24. 威震東吳的曹魏虎將:張遼

25. 諸葛亮也忌憚的智將:張郃

26. 智勇雙全的曹操愛將:徐晃

27. 居功謀反,自取滅亡:鐘會

28. 奇兵破蜀,反遭誣陷:鄧艾

29. 剛勇暴躁的東吳之祖:孫堅

30. 平定江東,奠定基業:孫策

31. 足智多謀,英雄氣短:周瑜

32. 大智若愚的一代儒將:魯肅

33. 士別三日,刮目相看:呂蒙

34. 奪命書生,吳國棟梁:陸遜

35. 殘忍專橫,人神共憤:董卓

36. 有勇無謀,反覆無常:呂布

37. 捨身報國的絕世美人:貂蟬

38. 眾叛親離,沐猴而冠:袁術

39. 剛愎自用,雖盛而敗:袁紹

40.老謀深算,開晉基業:司馬懿

41. 篡逆之心,路人皆知:司馬昭兄弟

42. 三國紛爭的最後贏家:司馬炎



第2章 三國多少事,都付笑談中:故事篇

 1. 黃天當立:三國故事的開端

 2. 桃園結義:主要角色登場

 3. 董卓專權:軍閥亂政的開始

 4. 人多心不齊: 諸侯討董失敗

 5. 美人連環計: 梟雄難過美人關

 6. 董卓餘孽:李傕、郭汜亂長安

 7. 曹操崛起:挾天子以令諸侯

 8. 東吳開基:孫策平定江東

 9. 忽敵忽友:劉備呂布爭徐州

10. 東征西討:曹操平定河南

11. 徬徨劉備:英雄無用武之地

12. 義薄雲天:關公千里走單騎

13. 官渡倉亭:袁紹一蹶不振

14. 隔岸觀火:曹操平定北方

15. 如魚得水:諸葛亮出山

16. 孫劉聯盟:大軍壓境下的決策

17. 三分天下:赤壁鏖戰

18. 站穩腳跟:孔明三氣周瑜

19. 割鬚棄袍:馬超大戰曹操

20. 幡然翱翔:劉備西取益州

21. 相互鉗制:漢中、荊州、合肥

22. 雞肋之爭:劉備進取漢中

23. 驕兵必敗:大意失荊州

24. 曹丕篡漢:三國正式形成

25. 憤兵雪恨:劉備興兵伐吳

26. 火燒連營:蜀漢元氣大傷

27. 重修舊好:蜀吳互為脣齒

28. 攻心為上:孔明七擒孟獲

29. 興漢之夢:孔明北伐中原

30. 巨星隕落:秋風五丈原

31. 司馬奪權:高平陵之變

32. 回天乏力:姜維北伐

33. 分久必合:三分歸一統



第3章 深入三國腹地:寓意篇

 1. 畢竟還是小說:七分實,三分虛

 2. 尊劉抑曹:《三國演義》的思想傾向

 3. 儒家倫理:仁政與忠義

 4. 熱血兒郎的追求: 三國英雄氣質

 5. 亂世的雙向選擇:君擇臣,臣擇君

 6. 知人善任:三國的用人之道

 7. 成敗關鍵:謀略

 8. 三國外交:遊說

 9. 暗潮洶湧:三國的內部爭鬥

10. 常用道具:美人與酒局

11. 戰場上的軍隊布置:變幻莫測的陣法

12. 三國爭奪的焦點:荊州

13. 興亡規律:一代創業,二代守業,三代失業

14. 老子英雄兒好漢:父子兵

15. 同生共死與萁豆相煎:三國的兄弟

16. 三國的半邊天: 巾幗也精彩

17. 明哲保身的亂世高人:隱逸

18. 奇幻三國:神祕文化



第4章 小說之外的三國:篇外篇

 1. 一書成名,一派流行:《三國演義》的帶動作用

 2. 《三國演義》的靈魂:《孫子兵法》

 3. 演不盡的是三國: 三國戲

 4. 從人到神:關羽的神化之路

 5. 披堅執銳:三國兵器譜

 6. 權力與責任:三國官制

 7. 三國時期的文化:建安文學

 8. 競爭的產物:戰亂中的經濟發展

 9. 民族大融合前夕:三國中的少數民族

10.歷久彌新:當代的三國研究

11. 海外「三國熱」:《三國演義》的國際影響



附錄

 1. 三國大事年表

 2. 三國名號

 3. 三國古今地名對照

 4. 三國重要人物籍貫

 5. 三國難讀字註解






2015年7月19日 星期日

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 閱讀心得,心得感想,書評


內容簡介




  上京紀行詩向來被認為是最能標示元詩特色的書寫主題,亦被稱為元代的邊塞詩。本書是目前有關上京紀行詩的第一本專著,透過邊塞時空的轉換、江南情懷的召喚、城市記憶的形成等論題,揭示上京紀行詩的獨特性與文化意涵。這種視角亦使本書能在既有的研究範式外,獨闢蹊徑,於元詩的研究有開拓性的意義。


 

作者介紹




作者簡介



李嘉瑜




  輔仁大學中國文學研究所博士,現任教於國立臺北教育大學語文系。曾獲國科會特殊優秀人才獎勵。專研元代的詩歌與理論,並究心於空間書寫與接受史等議題。著有《元代唐詩學》,編有《日治時代臺灣漢詩人:邱筱園詩集》,另有散文集《百年滄桑》。