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2015年6月20日 星期六

新書推薦-「鱻事一籮筐:說魚道蝦}魚達人愛講五四三」書評

 

新書推薦-「鱻事一籮筐:說魚道蝦}魚達人愛講五四三」書評

 

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內容簡介





結合東西文化,文學作品,台灣俗諺,成語故事……

帶您一窺水生動物自然演化的神奇奧妙!



  全世界第一條上太空的魚是吳郭魚?

  飛魚凌空滑翔的距離,順風時可達百公尺以上?

  林黛玉的詠蟹詩「殼凸紅脂塊塊香」,是指什麼蟹?

  「乞食身、皇帝喙」,人們愛擺架充闊吃什麼?

  善變石斑,不但會變色、變相,還會變性?

 

  本書所選擇的都是一般人耳熟能詳的水生動物。作者從台灣諺語、通俗故事切入,除介紹水生動物的特性外,並介紹台灣特有種的魚類,以及台灣漁撈與養殖業的發展與成果。作者期許讀者透過本書,能在與這些魚種接觸時(市場、餐廳或水族館),除了欣賞牠們悠遊的美姿、享受牠們的美味之外;能更深一層了解牠們、珍惜尊重牠們的存在,並提醒自己關心資源保育的課題。



本書特色



  悠遊世界的魚族社會,其實與人類一樣,存在著無止境的爭、鬥、競、合及可歌泣的天倫親情。本書旁徵博引把東西文化,文學作品,台灣俗諺,成語串聯結合,為您生動活潑地詳敘台灣養殖及遠洋漁業之重要魚種自然演化的神奇奧妙及國人的努力成就。



名人推薦



  李健全〰〰海洋大學海洋事務與資源管理研究所講座教授

  沙志一〰〰行政院農委會漁業署署長

  周宏農〰〰台灣大學漁業科學研究所教授

  張清風〰〰海洋大學校長

  熊思岳〰〰美國加州大學戴維斯分校教授

  劉富光〰〰行政院農委會水產試驗所副所長



  陳建初〰〰海洋大學終身特聘教授

  讀者看了本書,在宴席上享用海鮮佳餚時,有豐富的魚故事娓娓道來,另外在一邊享受,一邊介紹給國外朋友台灣獨特美食,如魩仔魚粥、虱目魚肚、鱔魚麵、魷魚羹等,更體會出先民的智慧與努力,驚嘆台灣有這麼豐富的魚文化內涵,讓我們更珍惜愛護寶島台灣。



  鄧東方〰〰美國夏威夷海洋研究所研究員兼代理主任

  莊健隆博士以其獨特的方式把有關魚的學術知識科普化,把牠們的生物特點故事化,所以本書的故事有趣而不失真。



  蕭世民〰〰高雄海洋科技大學水產養殖系所退休教授

  醫生只知病而不認識病人,研究魚的人像我,也常只知表象而不懂魚,本作者功能特異,他娓娓道來的魚故事、引據、烹調及市場觀察會激起愛魚人的迴響……。



  蕭泉源〰〰海洋大學教授, 前澎湖科技大學校長

  我曾與莊健隆博士在農發會漁業組共事,當年每在考察漁業計畫時,他總會攜帶相機並拍了無數魚類照片,我的第一感覺是他要寫書。如今《鱻事一籮筐》的出版並不讓我意外,這是他在各國搜集的資料彙總而成「說魚道蝦」的經典之作,涵蓋生物特性、漁撈、養殖與加工,最重要的是導入了歷史典故與魚食文化,取材豐富且趣味橫生,我對本書按萬個讚。



  嚴宏洋〰〰中央研究院臨海研究站研究員

  現生魚類約有三萬種左右,要拿來當題材說故事當然是可以講上一籮筐的。許多魚類學者都曾出過這類的書,但讀起來只有濃濃的學院派味道,就是聞不到新鮮水產的味道。莊健隆當過學者,也當過業者,在這本《鱻事一籮筐》的書裡,則是大談有關魚類、兩棲類(水蛙)、爬蟲類(龜)、貝類(蛤蜊)、甲殼類(蟳)、頭足類(烏賊、 魷魚)的鮮故事。對想增長水產知識和見聞的人們來說,這是本不可錯過的好書。


 

作者介紹




作者簡介    



莊健隆




  台灣台南人,為美國羅德島大學食品營養研究所博士,曾擔任農復會、農發會、農委會技士及技正,並曾於輔大及海洋大學擔任兼任副教授。



  移居美國期間,在美國奎利科技公司,及金寶動物公司營養部擔任亞洲區經理及技術顧問職。



  曾因出公差到挪威、墨西哥、厄瓜多爾、哥倫比亞、祕魯、中國、日本、韓國、印度、印尼、泰國、越南、馬來西亞等地,喜歡將各地有關魚類的所有見聞記錄下來。


 

目錄




序——講五四三



1.聖經中的的魚

2.一舉、二運、三本事  

3.蒲燒鰻魚

4.台灣蟳,無膏

5.紅樓夢∙螃蟹詠

6.膨風水蛙刣無肉

7.艾子的蛤蟆夜哭

8.莊子的海龜和井蛙

9.龜笑鱉無尾

10.愛情像氣球

11.一壺金魚,勿會勘得一尾三斑

12.飲啦!杯底毋通飼金魚

13.MIT血鸚鵡

14.台灣馬口魚與牠的表親

15.魚類中的台灣原住民

16.有錢食鮸,無錢食鱓

17.達悟族與飛魚

18.田螺含水過冬

19.陶淵明的白水素女

20.詩人與蛤蠣

21.西施與維納斯

22.珍珠藏到老鼠屎

23.四大家魚

24.大甲溪放草魚

25.鯽仔魚釣大鮘

26.陶朱公與阿甘

27.由文史中看虱目魚

28.信而有徵,魚鹽之利

29.台灣的烏魚文化

30.石來運轉vs善變石斑

31.台灣石斑,去你的頭

32.海底花園裡的多彩鸚哥

33.神仙雙親

34.跋落囝仔坑

35.慈父與有教養的魚

36.斬食水魚入鹽水港

37.拔不斷∙大魚

38.東海巨魚名王鮪

39.杜甫的黃魚

40.黃袍加身與黃花閨女

41.詩人們與鱸魚

42.鱸魚補五臟

43.銀魚與魩仔魚

44.桃花開時,鱖魚肥

45.五月鰣魚

46.刣魚刣到鰓與保鮮

47.鯽仔魚食鮕呆

48.台灣人看鯧魚

49.蘇東坡的烏賊與河豚

50.粵人的炒魷魚

51.向前衝,到刺身

52.鮪娓道台灣串仔漁業






 




講五四三



  內人常抱怨,在一些社交場合,我總是一本木訥寡言,令她不得不疲於熱場,還會說錯話,要我多involved(參與)。我說:「不知說甚麼?」她回:「甚麼都可以,說三道四啊!」「講五四三嗎?」我回答。「可以啊!just being there!!」她說。我的五就是「午(音同五)仔魚」,四是「四腳魚」,三是「紅杉(魚,音同三)」。欸,這些可都是好吃的魚喲!!譬如說台灣就有一種說法:「一午(同魚午)、二紅衫、三鯧、四馬駮(或馬加、土托)」。至於「四腳魚」雖未被列入,並不表示牠就不是美味,這可能是我們先人知道牠是兩棲類中的蛙類,不是魚類,就沒列入比較;但也把牠稱之為「水雞」,是比美雞肉,早期雞可能要在宴席上才有的。



  魚午仔魚(Polynemus tetradactylum)英文叫Threadfin意思是「絲線鰭」,即是就其外形的胸鰭下有鰭條數根呈絲狀延長,這種「看圖識字」的表達讓我們一目了然。這種魚分布在印度洋、西太平洋;台灣四周海域都可見到,而以西部及南部最多。其肉質細緻、味道鮮美,是上好的桌上佳餚,清蒸、煮薑絲湯等以原味呈現,更是內行人品嚐的方式。牠的上市體型不大,約在半斤(三百克)左右;台灣近三年來的年產量多在三千到近五千噸之間,其中近百分之八十來自養殖;養殖者有黃色胸鰭而有別於野生的黑色胸鰭。雖然牠們大多是養殖的,但要用活魚運輸方式供應市場,皆不可能;因為這種魚的鰓絲面積小,一離水;因氧氣交換能力差,而致死亡。



  紅衫(Trachinotus blochii)之所以被南台灣漁民稱呼其名,乃該魚在被捕獲時,體表呈粉紅至紅色;此乃因在緊迫情況下,體表微血管充血,以致令這「臉皮很薄」而體色銀白的秀氣魚,披上一件紅襯衫。這條魚到了台北就被稱為「金鯧」,因為牠的外型與體色確實與銀(白)鯧有幾分相似。但牠到了西方世界就把牠稱Snubnose Pompano,意即「獅鼻鯧」,畢竟西方人觀察比較細膩些,可以區別牠與白鯧之鼻吻突出些微不同,不像台灣人「卿卿裁裁」。近年來台灣不論白鯧、黑(烏)鯧之漁獲量銳減之情況下,台北人就拿牠來取代白鯧,不失「昌盛」以過好年的意義。牠的烹調方式可清蒸或紅燒皆宜。



  「講五四三」之後,我還意猶未盡,仍想再「說三道四」一番。我三是指「鰺」而四是指「鰤」。鰺科(Carangidae)魚類在全球有二百多種,其體形最多樣化,有紡錘形、橢圓形或菱形。鰺科中值得推薦的魚種是紅甘鰺(Seriola dumerili),牠外型呈長圓形,稍側扁,一般上市體型在三十五至五十公分間,肉質鮮美,常做生魚片,亦可煎食、炭烤或煮湯。台灣人曾以海上箱網養殖此魚,但發現牠容易感染到寄生蟲(魚虱),必須每個月洗一次淡水澡,人工費用太高了,只好放棄或轉移到中國去養,那邊人工費用低些。



  至於「鰤」日文音為buri與紅甘(魽)鰺同屬(genus)不同種,有時又被稱為青甘鰺(Seriola quinqueradiata)是上好的生魚片食材;尤其在日本海冬季捕獲之寒鰤(Kamburi)更是天下第一濃醇、甘美海鮮。鰤(buri)是指養三年身長上百公分以上的大魚,而其二年齡約體長六十公分,則是台灣人在日本料理店耳熟能響的Hamachi(漢字為魬)。青魽生魚片的口感細膩、鬆軟,不像紅魽脆實。然而前者油度夠,呈味成分的游離胺基酸,尤其組胺酸量高,所以吃起來有濃郁、甘美及滑潤入口即化的口感。雖然如此,日本人也喜歡吃紅魽,而把牠稱作Kambachi(間八)。日本每年養殖青魽的產量約七至八萬噸之間,而野生的也有數萬噸。一般消費者還是較欣賞野生種,因為牠的色澤鮮艷,呈亮麗的黃綠色;而不像養殖的,可能因日曬的關係,色澤顯得暗青黑色。



  內人聽了我長篇大論,淡淡回答:「說了半天,百分之六十你都在講鰺科魚類,包括紅衫(又稱黃鱲鰺)、青甘鰺、紅甘鰺,而且四腳魚還不是魚呢!」我只好硬掰:「那我說說三斑如何?」「免了,那又不能吃。」她回答。






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內容簡介




  甲午戰爭後,海峽兩岸的歷史有了分歧。中國這一方逐步走向改革之路,先有戊戍變法,後有立憲運動,改革不盡如人意,革命運動應運而生,卒至辛亥革命爆發,清廷覆滅。民國成立,依舊擾攘不安,軍閥割據混戰不已,國民黨出師北伐完成統一。然中共勢力亦已興起,國共鬥爭幾無寧日,日本侵華戰爭接踵而至。在臺灣自割讓給日本後,備受日本殖民統治之苦,仁人志士回返中國者絡繹不絕,中國的各項革命運動,自辛亥革命,以迄五卅、北伐、國民革命、共產革命、抗日戰爭等,臺灣人幾乎無役不與。中國革命之路充滿荊棘,為了參與中國的革命,臺灣人流了血甚至犧牲性命,然則特殊時空背景下,臺灣人卻不完全被中國所認同,原因何在呢?本書提出並回顧歷史焦點與讀者共同思考。


 

作者介紹




作者簡介



林德政




  1955年生,臺灣嘉義人,國立政治大學歷史系博士,現任成功大學歷史系教授,專長領域為:「中國現代史」、「民國史」、「國共戰爭與人物」、「兩岸關係史」、「台灣史」、「口述歷史採訪」、「方志研究」等。專著有:《保定軍官學校之研究》、《抗戰期間國民政府之整軍與備戰》、《光復前臺籍抗日志士在閩粵的活動》、《新港奉天宮志》、《安南區志》、《嘉義縣志‧住民志》、《國際明星王玨先生演藝生涯訪談錄》、《開拓、信仰與抗日—在歷史巨變中見證臺灣歷史》等書。


 

目錄




引 論

一、歷史巨變下的臺灣

二、參加中國革命的臺灣人

三、臺灣人的認同抉擇



第一章 戰時中國大陸臺灣人的認同與紛爭:以親重慶國民政府的臺灣人為例

第一節 臺灣革命同盟會-推動臺灣革命運動、響應祖國抗戰、反「臺灣歸國際共管」

第二節 臺灣革命同盟會內部的紛爭與分裂

第三節 中國國民黨臺灣黨部的籌備與建立

第四節 中國國民黨臺灣黨部內部的紛爭:指控翁俊明把持黨部

第五節 紛爭平議與認同困境



第二章 揭開臺灣人參加中國革命的序幕─辛亥革命

第一節 丘逢甲的革命之路—從擁護立憲到贊助革命的生命轉折

第二節 參與革命團體

第三節 捐獻革命經費

第四節 以臺灣為革命後援基地的惠州之役

第五節 臺灣人參加辛亥革命起義



第三章 從護法到北伐

第一節 林祖密成立閩南軍,護法行動功敗垂成

第二節 臺灣熱血青年在革命聖地廣州的革命行動

第三節 革命的搖籃:臺灣學生與黃埔軍校

第四節 北伐軍先鋒:林志民、張建德組建民軍遊擊隊

第五節 哭望天涯弔偉人:臺灣人哀悼孫中山



第四章 臺灣青年參與反帝國主義運動

第一節 在革命大熔爐的上海:留學上海的臺灣青年抗日團體

第二節 上海臺灣學生聯合會與上海臺灣青年團

第三節 閩南地區臺灣學生的反帝運動

第四節 上海大學與五卅運動

第五節 在五卅運動狂潮下:打倒帝國主義、為死難烈士復仇



第五章 對共產主義的嚮往:臺灣共產黨從誕生到滅亡

第一節 前進莫斯科東方共產主義勞動大學

第二節 創建臺灣共產黨:主張「臺灣民族獨立」和「無產階級革命」

第三節 臺共的重建

第四節 中共干擾導至臺共內鬥



第六章 在國共兩黨間追尋

第一節 孝乾參與中共長征

第二節 農民運動領導者李應章加入中共

第三節 延安取經:丘念台赴延安考察

第四節 丘念台在廣東成立「東區服務隊」





第七章 在抗日烽火中

第一節 臺灣志士與國民黨政府

第二節 臺灣志士與中共

第三節 臺灣人在戰場上



結論:參與中國革命者的遺憾






新書推薦-「你不知道的台灣古地圖-從古地圖探索早期台灣發展與多變面貌」書評

 

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內容簡介





在航海技術及測量技術都不甚發達的年代裡,

歷代繪製的台灣古地圖,是忠實呈現?還是一隅之見?

如何從古地圖透視早期台灣歷史與地理發展的謎團?



  「台灣」一詞首次出現於中國的文獻中,是在明朝泰昌元年(1620);在此之前,台灣有許多古名,從周代的「彫題國」、秦代的「瀛洲」、漢代的「東鯷」、三國的「夷州」、隋唐的「流求」、宋代的「毗舍耶國」、元代的「琉求」,一直到明代的「小琉球、雞籠山」。可以看出中原人士對於台灣這個孤懸海外的蕞爾小島要如何稱呼,一直拿不定主意。



  除了名稱之外,台灣在中國古地圖中的形狀也是一變再變。從最早以一個小黑點的形式出現在「唐十道圖」上開始,到清朝的最後一幅台灣地圖為止,台灣島的外貌造型不下十幾種。同樣也可看出中國古人對於台灣這個地處偏遠的蠻荒之島長什麼模樣,始終搞不太清楚。



  《你不知道的台灣古地圖-從古地圖探索早期台灣發展與多變面貌》由夏黎明教授撰寫之「清代台灣地圖的演變」做為總論,主文則分「古代天下輿圖中的台灣」、「古代中國地圖中的台灣」、「清代的台灣全島地圖」三部分,以年代排序,從元朝與明朝少數的古地圖談起,一直談到眾多清代地圖。



  《你不知道的台灣古地圖》本書蒐錄數十幅重要、精采的台灣古地圖,每張地圖皆用簡明生動文字說明該圖的來龍去脈,提供研究台灣歷史的線索,也呈現出古代人們對台灣地理的理解;書中詳細說明古時測繪地圖的各種方式,以及不同年代的地圖內容特色。欣賞這些精緻呈現、超乎想像的各式各樣台灣古地圖,讓讀者從中體驗時空交錯的無比趣味。


 

目錄




總論-清代台灣地圖的演變╱夏黎明



地圖的繪製方式

繪製的方式演變

地圖內容的演變



古代天下輿圖中的台灣



嘉靖36年(1557)東南海夷圖

萬曆21年(1593)乾坤萬國全圖

乾隆8年(1743)乾坤萬國全圖

萬曆29年(1601)西半球圖

萬曆37年(1609)山海輿地全圖

萬曆41年(1613)周天各國圖四分之一

萬曆30年(1602)坤輿萬國全圖

萬曆31年(1603)兩儀玄覽圖

康熙13年(1674)坤輿全圖

乾隆25年(1760)坤輿全圖

雍正8年(1730)四海總圖

乾隆54年(1789)大清一統輿圖總圖

道光22年(1842)東南洋各國沿革圖

咸豐2年(1852)澳大利亞及各島圖

咸豐2年(1852)東西兩半球圖



古代中國地圖中的台灣



元符3年(1100)古今華夷區域總要圖

元符 3 年(1100)唐十道圖

咸淳10年(1274)輿地圖墨線圖

天順 5 年(1461)大明一統之圖

嘉靖8年(1529)大明一統輿圖

雍正元年(1723)天下地輿圖

正德 8 年(1513)輿地圖摹繪本

嘉靖34年(1555)古今形勝之圖

崇禎16年(1643)華夷古今形勝圖

嘉靖40年(1561)輿地全圖

天啟元年(1621)輿地總圖‧日本入犯圖

康熙61年(1722)萬里海防圖

萬曆33年(1605)乾坤一統海防全圖

天啟6年(1626)輿地圖摹繪增補本

雍正8年(1730)沿海全圖

乾隆21年(1756)封舟出洋順風針路圖

雍正 8 年(1730)著色十排圖

乾隆32年(1767)大清萬年一統天下全圖

嘉慶16年(1811)福建全圖

道光17年(1837)明地理志圖

道光24年(1844)皇輿全圖

道光19年(1839)福建全圖

光緒25年(1899)皇輿全圖



清代的台灣全島地圖



康熙20年(1681)台灣略圖

康熙23年(1684)台灣府三縣圖

康熙35年(1696)《台灣府志》總圖

乾隆2年(1737)《福建通志》台灣府圖

康熙43年(1704)台灣輿圖

康熙61年(1722)澎台海圖

雍正元年(1723)台灣府疆域圖

雍正元年(1723)台灣輿圖

雍正8年(1730)《海國聞見錄》台灣圖‧台灣後山圖

乾隆7年(1742)《重修福建台灣府志》台灣府總圖

乾隆24年(1759)台灣輿圖

乾隆25年(1760)台灣番界圖

乾隆54年(1789)《大清一統輿圖》台灣圖附

同治2年(1863)《皇朝中外一統輿圖》台灣圖

光緒25年(1899)《欽定大清會典圖》台灣全圖

乾隆60年(1795)《七省沿海圖》台灣圖

道光15年(1835)台灣前山圖‧後山圖

道光19年(1839)台灣府山險水道關隘古寨疆域圖

道光19年(1839)台灣海口大小港道總圖

道光29年(1849)台灣輿圖

同治12年(1873)台澎山海輿圖

光緒6年(1880)全台前後山小總圖

光緒4年(1878)全台前後山輿圖

光緒17年(1891)全台前後山總圖





2015年6月7日 星期日

新書推薦-「臺北市立動物園百年簡史(CD英文版)」書評

 

新書推薦-「臺北市立動物園百年簡史(CD英文版)」書評

 

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內容簡介




  This book briefly records the developmental journey of Taipei Zoo from Yuanshan to Muzha. It has experienced Japanese rule, the hardship during early post-war period, and the turning point during the 1970s, until the present big modernized zoo. In 2014, Taipei Zoo has already reached its centennial anniversary, and relevant historical data, newspapers, and photographs were collected from this past century, which were then compiled into A Century of Taipei Zoo: 1914~2014. At the same time, to provide a more colloquial and inviting history book of the Zoo for the general public and professionals, A Century of Taipei Zoo: 1914~2014 was adapted into this brief history book. The text in this book is quite plain, and along with appropriate pictures, this is a historic reading material suitable for getting to know the Zoo.



  本書扼要地記錄臺北市立動物園的發展歷程,從圓山到木柵,經歷了日本的統治、戰後初期的困頓、1970年代的轉折,到如今的現代化大動物園。2014年,臺北市立動物園屆滿百周年,特地蒐集百年來相關的史料、報紙與圖片,編纂成內容詳盡的《臺北市立動物園百年史》。同時為提供一般民眾及專業人士,一本更通俗而要約的動物園歷史讀物,由《臺北市立動物園百年史》改編為本冊簡史。本書文字淺顯,搭配適當圖片,是一本適合認識動物園的歷史性讀物。



 

作者介紹




作者簡介



徐聖凱




  Sheng-kai Hsue (徐聖凱) is a doctoral candidate at the Department of History, National Taiwan Normal University. Major works: Taihoku Higher School and the Cultivation of the Elites during Japanese Rule (National Taiwan Normal University Press), Biography of Mr. Po-chao Huang: Pilot of Taiwan's Nutritional Research and Pioneer of Taiwan Medical Education Reform (Avanguard Publishing House)



  國立臺灣師範大學歷史學系博士候選人。主要著作:《日治時期臺北高等學校與菁英養成》(國立臺灣師範大學出版中心)、《黃伯超先生傳:臺灣營養學研究領航人.本土醫學教育改革先驅》(前衛出版社)



 

目錄




Foreword  4

Taipei City Mayor  4

Commissioner of Department of Education, Taipei City Government  6

Chairman of Taiwan Historical Association  8

Taipei Zoo Director  10



Preface  12



Chapter 1        Yuanshan Zoo during the Japanese Period 1914-1945  14

From Privately-Run to Government-Run  16

First Large-Scale Zoo in Taiwan  21

Resting Sanctuary  29

The First Elephant and the First Star Animal  34

War and Zoo  38



Chapter 2        Yuanshan Zoo during Post-World War II 1945-1986  42

Reconstruction and Animal Performances  44

The Memorable Old Zoo  54

Going Towards Modernization  66

Farewell to Yuanshan  78



Chapter 3        Modernized Muzha Zoo 1986-2014  84

Moving Plan to Muzha  86

Brand New Modernized Zoo  94

Educational Development  110

Conservation and Research of Species  115

The Management and Medical Treatment of Animals  121

International Exchanges  126

Zoo Services and Recreation  130

Future Vision and Challenges  134



Summary: The Changes of Taipei Zoo in a Century  135



Appendix I    Former Directors of Zoo and Major Staff System  152

Appendix II    Number of Animals Reared Over the Years  160

Appendix III    Number of Visitors and Ticket Price Over the Years  164

Appendix IV    Taipei Zoo Chronology of Events  168



Copyright Page  216






 




Foreword (序)



  In 2012, to celebrate having been opened for a hundred years in 2014, Taipei Zoo outsourced the collation and codification of the history of the zoo, where a doctoral student, Sheng-kai Hsu, directed by me, is in charge of the task of putting together the park history and compiling the data, where in the end 400 pages, more than 100,000 words of A Century of Taipei Zoo: 1914-2014 (Chinese) was completed. Later, for the convenience of the zoo to facilitate international exchanges, the hundred-year history was further rewritten into this brief history book, and published in English translation. Furthermore, the historical documents about the zoo were collected and compiled into more than 30 volumes of park history information compilation and catalogs. These are kept within the zoo.



  With the milestone of having gone through a century, the Zoo published the zoo history, on one hand, to celebrate the centennial birthday, and, on the other hand, to provide a reading material for the public to understand the history of the Zoo, which is highly educational. From Yuanshan to Muzha, experiencing the Japanese rule, the early postwar hardship, the turning point in the 1970s, to the large, modern zoo today, the history of Taipei Zoo is not just a history of the zoo itself, just like what is said in the "Preface" of this book, it sidelights the development of the society in Taiwan for the past century, describes the interaction between the zoo and the society, and also records the evolution of the relationship between humans and animals. The text of this book strives to be plain, along with appropriate pictures to facilitate reading, for the convenience of inquiry of the various sectors. It is rich with content, and is well worth reading.



  The nature of this book is the history of an institution, and the direction is modernization, which is how Taipei Zoo went from a local pre-modern zoo and walked towards a world-class modern zoo. The author pointed out: set up during the Japanese Period, the historical significance of Yuanshan Zoo today is in its “Opening.” Many regulations and designs of a modern zoo, including its internal organizational regulations, visitor-path plan, and visitor management practices already appeared during this period. After the end of World War II, the government of the Republic of China took over Taiwan. Because of the war, the Zoo lost many precious animals, and while the lack of funding for renovation, Animal Performances became the dawn of rebuilding the zoo bringing more than 3,000,000 annual visitors.



  However, looking at a modernized zoo today, which must contain the four major functions, namely recreation, education, research, and conservation, whether it was the Yuanshan Zoo during the period of Japanese rule or before the 1970s, it could only be said as a pre-modern zoo. When Taipei City Government decided to move Yuanshan Zoo to the present Muzha site in 1974, Taipei Zoo entered an “important turning point of modernization,” and in the 12 years until the official relocation of the Zoo in 1986, the four major functions that symbolize modernization started to sprout and became development goals. In the ten years after the relocation of the Zoo, there was an absorption and growth period. Because of the lack of various experiences in modernization, the Zoo gradually adjusted to be on track through learning, and so as to expand the footsteps of modernization, the speed of internationalization was accelerated. Starting from 1997, after Muzha Zoo has been opened for more than ten years, the Zoo stepped into the “modernized developmental stage,” the connotation of conservation and education deepened, the new exhibition areas were completed in succession, and star animals were introduced, it had become the familiar Muzha Zoo that we know today.



  In recent years, under the efforts of arts and cultural creators, some Taiwanese historical stories have been adapted into novels, comics, and have even leapt onto major television and silver screens. Have we ever thought to use the "zoo" as the background story, and perhaps it could become the theme for the next historical novel, comic, or movie? No matter how it is presented, before the history of the Zoo is organized, this might have only been an imagination, because we don't know what has happened in the past in the zoo. Today, after this zoo historical book has come out, it seems that the appearance of these works can be expected. For the arts and cultural creators, there are also more historical basis and source of imagination. This is why this foreword is written.



Chairman of Taiwan Historical Association

Chin-tang Tsai

(臺灣歷史學會理事長 蔡錦堂)






新書推薦-「臺北市立動物園百年史[軟精裝]」書評

 

新書推薦-「臺北市立動物園百年史[軟精裝]」書評

 

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內容簡介




  動物園原本是帝王、貴族或富豪豢養珍奇動物,以滿足其好奇心或展示權力財富的地方,西方在17、18世紀開始將動物園開放給一般民眾參觀,動物園逐漸成為民眾觀賞野生動物的地方設施。而日本在19世紀文明開化的過程中,向西方學習模仿而設立了象徵近代化與文明化的動物園,並隨著日本統治臺灣,在臺灣引進成立了臺灣第一座大型動物園「圓山動物園」。



  圓山動物園是日治時期延續至戰後最久遠的首座大型動物園,她經歷了日本的統治、第二次世界大戰的衝擊、戰後初期的困頓、70年代的現代化轉折,在1986年畫下休止符,結束長達72年的圓山時期,同時開啟「木柵動物園」的篇章─一個全新的現代化動物園。本書以歷史學的方法,記錄臺北市立動物園如何從一個地方上的前近代動物園,走向一座國際級的現代化動物園,文字力求淺顯,搭配四百多幅圖片,提供民眾一個適合閱讀、認識動物園的歷史讀物。同時於書末保留學術性的引證出處,使撰述內容有據可循。



  動物園不只是個觀賞動物的場所,而是跟臺灣社會密不可分的大眾公共設施。作者指出,圓山動物園在日治時期被稱為市民休憩的聖域,是最適合民眾休憩的公共空間,她也是藝文人士的想像力來源,當時的人們把參觀動物園、或動物園裡的動物當成創作題材,以動物園為主題的課文,也開始出現在官訂教科書裡。戰後二十餘年的動物表演時期,動物園儼然是個遊樂的世界,每年湧入300萬人次的遊客量,成為臺灣人非到不可的地方。木柵動物園在娛樂之外,將物種保育及生態教育當作發展目標,同時更新展示手法並提升動物福祉,引進明星動物,為社會散播溫馨和諧的訊息,或者是生態保育的觀念。於是這部動物園史,不只是動物園的歷史,她側記了臺灣社會百年的發展,敘述了動物園與社會的互動,也記錄了人類與動物關係的演變。



 

作者介紹




作者簡介



徐聖凱/撰述




  國立臺灣師範大學歷史學系博士候選人。主要著作:《日治時期臺北高等學校與菁英養成》(國立臺灣師範大學出版中心)、《黃伯超先生傳:臺灣營養學研究領航人.本土醫學教育改革先驅》(前衛出版社)



 

目錄




歷任市長賀詞  5

保育夥伴賀詞  10

歷任園長賀詞  14

序  16



前言  25



第壹篇    日治時期的圓山動物園(1914-1945)  26

第一章    圓山動物園的誕生  28

動物園出現以前:圖像、標本、小型飼育場與巡迴藝人  30

苗圃的「臺北動物園」與本土動物  31

日本巡迴動物園帶來珍禽異獸  33

誕生於圓山公園的民營圓山動物園  35

收購官營:整修擴張與正式開園  37



第二章    臺灣最早的動物園  40

組織規制及遊客管理辦法  42

設施與遊園地圖  45

動物的繁殖、醫療、脫逃與製成標本  56

對外的動物交流  61



第三章    動物離我們很近:1930年代娛樂性質的強化  64

夜間開園、慰靈祭與動物表演  66

作為市民休憩的「聖域」  73

作為藝文創作與想像力的來源  80



第四章    第二次世界大戰的衝擊  84

戰爭與動物園  86

處死猛獸及大型動物  88



第貳篇    戰後的圓山動物園(1945-1986)  94

第五章    困境中重生:由動物表演建立人聲鼎沸的樂園  96

重建與動物表演  98

從延續中緩步更新的舊園  115



第六章    四大功能的萌芽:1970年代轉向制度化與現代化  142

老園的沉痾  144

現代化轉折  148

教育活動起步:國內最早的社教機構志工團隊  152

研究及保育觀念的初生  163

動物醫療及國際交流的發韌  167



第七章    搬家總動員  176

籌遷木柵  178

告別圓山  184



第參篇    現代化的木柵動物園(1986-2014)  202

第八章    走入國際  204

成長的十年  206

晉身世界級的大動物園  238



第九章    建立動物園的價值  260

以保育教育為核心的生態教育  262

成為國際聯合保育工作網的一員  274

動物為人,人為動物  286

傳遞溫馨和諧的訊息  297



第十章    未來:沒有完工的一天  304



總結:臺北市立動物園一世紀的變遷  309



附錄  317

附錄一    中日文動物名稱對照表  318

附錄二    機關名稱、歷任園長、主要編制  322

附錄三    歷年動物飼育數  330

附錄四    歷年遊客人數與票價  338

附錄五    臺北市立動物園大事年表  344

各章註腳  368

徵引文獻  392






 








  2012年,臺北市立動物園為了慶祝2014年開園一百周年,委外進行園史的整理與編纂。當時的計畫承攬團隊,原先擬依約完成一萬字左右的簡史,以及歷史資料彙編、口述訪談等工作。然而,從歷史學的觀點而言,紀念一個重要機關的百周年,宜趁這樣的機會,進行史料蒐集整理的同時,也著手該機關百年史的撰寫,而不僅是「簡史」的出版。動物園方面亦欣然採納建議,改以完成記錄動物園詳實百年史為目標,並委由本人指導的臺灣師範大學博士班學生徐聖凱,負責這次園史撰著及資料彙編的重任。如今這本厚達四百頁、十餘萬字的《臺北市立動物園百年史》,便是在去(2013)年年底,以不錯的評價順利通過審查的委託計畫報告之修訂本。除了這本動物園百年史外,當時亦針對動物園的歷史文獻,蒐集編成30餘冊的園史資料彙編及其目錄,交由動物園保管收藏。



  走過一世紀的里程碑,動物園出版百年史,一方面慶祝百周年生日,一方面也提供民眾一個瞭解動物園歷史的讀物,深富教育意義。從圓山到木柵,經歷日本的統治、戰後初期的困頓、1970年代的轉折,到今天現代化的大動物園,《臺北市立動物園百年史》不僅僅是動物園本身的歷史,就如同本書〈前言〉所述,它側記了臺灣社會百年的發展,敘述了動物園與社會的互動,也記錄了人類與動物關係的演變。本書文字力求淺顯,搭配適當圖片以利閱讀,同時於書末引證出處,資各界查詢,內容豐富,相當值得一讀。



  本書的性質為一機構史,方向是現代化,也就是臺北市立動物園如何從一個地方上的前近代動物園,走向一家國際級的現代化動物園。作者指出:設立在日治時期的圓山動物園,就今日的歷史意義在於「開創」,現代動物園許多的規定與設計,包括它的內部組織規制,遊園規劃,遊客管理辦法等等,在這時期已經出現。第二次世界大戰結束後,中華民國政府接手臺灣,動物園因為戰爭失去許多珍貴動物,同時缺乏經費整建,動物表演成為重建動物園的曙光,且帶來三百多萬的年遊客量。但是就今日一家現代化動物園,必須兼具娛樂、教育、研究與保育之四大功能來看,無論是日本統治時期,或是1970年代以前的圓山動物園,只能說是前近代的動物園。當1974年臺北市政府決定將圓山動物園遷移至今天的木柵現址,臺北市立動物園步入「現代化的轉折期」,到1986年正式遷園的12年間,象徵現代化的四大功能開始萌芽並成為發展目標。遷園後有十年的吸收成長期,動物園因缺乏現代化的種種經驗,從學習中逐漸調整上軌道,並為了擴大現代化腳步,而加快國際化的速度。木柵開園十年後的1997年起,動物園步入「現代化的發展階段」,保育與教育內涵深化,新展示區陸續完工,以及明星動物的引進,成為今日我們所熟悉的木柵動物園。



  近幾年有一些臺灣歷史故事,在藝文創作者的努力下,改編成小說、漫畫,甚至躍上了螢光幕與銀幕。霧社事件被拍成「賽德克巴萊」,更早之前還有相關的漫畫小說與電視劇「風中緋櫻」;嘉農棒球與嘉南大圳的故事被拍攝成電影「KANO」,一一呈現在民眾的眼前。我們是否想像過,以「動物園」為背景的故事,或許可能成為下一個臺灣歷史小說、漫畫、電影的題材?無論是用什麼方式呈現,在動物園史尚未被整理以前,這可能只是個想像,因為過去動物園發生了什麼事,我們並不知道,如今,在這本動物園百年史問世之後,似乎可以期待這些作品的出現。對於藝文創作者而言,也有了更多的歷史依據以及想像的源泉。



  是為序。




臺灣歷史學會理事長 蔡錦堂






新書推薦-「世紀方舟—臺北市立動物園建園百周年紀錄(DVD英日文版)」書評

 

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內容簡介




  1914年日本民間人士在今日的圓山設立了民營的「圓山動物園」,開啟了「臺北市立動物園」的百年歷史。 臺北市立動物園從圓山到木柵,2014年建園屆滿百周年,即將邁向下一個世紀。作為全臺最早設立的動物園,臺北市立動物園的百年歷史,也是臺灣的動物園史。


2015年5月24日 星期日

新書推薦-「太魯閣人:耆老百年回憶-男性篇」書評

 

新書推薦-「太魯閣人:耆老百年回憶-男性篇」書評

 

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內容簡介




  作者是太魯閣人,服務警界,公職退休後致力於口述族人的歷史,有非常可觀的成就與貢獻。本書為其2000年間,訪談了花蓮地區太魯閣部落、德烏達部落與德克達雅部落的耆老,這些口述者大約在80歲至百歲間,是台灣與原住民族非常可貴的人間資產,幸好有作者的努力,方得以加以保存。



  本書另有一個特別的重要性。多位受訪者指出,在西拉歐卡厚尼被擊殺的日本總督佐久間左馬太,其殞命之謎,長年來有許多說法,作者特別前往佐久間世居的仙台查證相關資料,而得到另外一種說法。足以做為該項研究的重要參考。



 

作者介紹




作者簡介



田貴芳



  學歷


  台灣省警校刑事系畢

  大漢技術學院休閒系肄業



  經歷

  花蓮縣刑警大隊小隊長

  社區營造暨專案執行

  花蓮縣都魯彎文教協會理事長



  著作

  太魯閣人-耆老百年回憶(女性篇)

  重編花蓮原住民工藝資源調查專輯



 

目錄




第1章‧先認識台灣

(1)台灣名稱之變遷

(2)荷蘭及西班牙人入據台灣

(3)鄭成功入據台灣

(4)清朝治台

(5)日人治台五十年



第2章‧台灣原住民的來源

(1)總說

(2)原住民的源頭

(3)賽德克、太魯閣族群之由來



第3章‧賽德克、太魯閣族群之遷徙

(1)總說

(2)族群之分布

(3)遷徙



第4章‧百年前後耆老回憶口述憶證

(1)三大事件之教訓

(2)佐久間之功績與逸話

(3)口述選萃

(4)耆老的回憶口述

1.SringUmin(瑟林‧烏明)

2.YudawPisaw(瓦達.比紹)

3.SringJiyan(瑟林.奇亞)

4.EmaxYudaw(恩瑪‧尤道)

5.LowkingHarung(羅津‧哈隆)

6.TeykungWilang(德依恭‧威郎)

7.PeydangSukay(貝當‧蘇該)

8.JiyanHowat(吉揚‧侯瓦特)

9.KarawTeylung(卡勞‧德依隆)

10.YudangTahus(尤當達‧候斯)

11.TuranDangaw(都蘭‧達奧)

12.BusiAmay(布西‧阿邁)

13.LowkingMowna(洛金‧莫那)

14.KawasYudaw(旮瓦思‧尤道)

15.IyangTaing(依揚‧達英)

16.YudawPeydang(尤道‧貝當)

17.KihatLahang(基哈特‧拉航)

18.UsiSudu(杜希‧蘇度)1

19.PeydangBanah(貝當‧巴拿哈)

20.TaingTahus(達英‧達厚斯)

21.LowkingUmin(洛金‧烏明)

22.PeydangWatan(貝當‧瓦旦)

23.PowriLahang(玻利‧拉航)

24.BatuPisaw(巴都‧比紹)



附錄

(1)佐久間死亡之謎

(2)筆者赴日調查佐久間死亡之謎



後記

(1)弓箭與蕃刀的勇氣

(2)弓箭與蕃刀的勇氣-黃世芬206






 




找回自己的模樣



  我是台灣原住民族賽德克族太魯閣人,在祖先根植墾拓的土地上,與族人共同生活約半個世紀,對這裡的一切有股捨不得的濃厚感情。這裡的敦厚民情與和諧快樂的氣氛,蔥鬱的好山好水,如同祖先世居的靈鄉,在現實生活中,此一山水人文已是全體族人意欲永續恆存的美好展望。我衷心期盼美好的山水能發展成美麗的圖案饗宴人群社會,那絕對具有傳統與現代調和的文化意涵。



  從多年前自公職退休後,即全心投入族人文化保存工作,企圖把百年來部落族人的生活歷經、被殖民的情境與不畏強權的精神,書寫成文,讓祖先智慧經由當代族人的紀錄書寫能得以流傳。



  80年代以來,適逢台灣社會瀰漫著本土化的追求,處處顯露出尋找自我的濃厚氣息,然縱觀當代村落族人卻顯得一副茫然不知自己是誰的模樣,此情此景直叫人怵目驚心,但也成為我走進部落的動力,了解部落真實情況。因此,我從2000年到2003年持續訪談了花蓮地區Truku(太魯閣部族)、Teuda(德烏達部族)與Tgdaya(德克達雅部族)的部落耆老,他們的年齡大約在八十至百歲之間,紀錄他們的百年的人生回憶,保留那一段近乎遺忘了的族群歷史。



  比較遺憾的是,族人有語言沒有文字,留在世間的口述紀錄有些又是那樣模糊,加上自己的孤陋寡聞,一心想整理出一本可以饗宴族人的部落史書,也真是有其難度,所幸老一輩的族人尚在,對部落事件與家族故事的記憶猶存,可以讓我提問而給予解答困惑者仍大有人在。在日本之父祖輩的老師們,也提供了些日治時代的資料及照片,使我能繼續保有堅定的信心,完成這本《太魯閣人/百年耆老回憶—男性篇》。



  此外,各部落耆老雖同聲指出是在西拉歐卡厚尼被擊殺總督佐久間左馬太,使其摔落斷崖受重傷死亡,為進一步瞭解佐久間總督殞命之謎,筆者特於2003年赴佐久間世居的仙台查證此事相關資料,卻又有另一種說法,這是一件值得再深入探索的歷史懸案。



  最後,非常感謝許多先輩族人,慷慨提供寶貴的記憶和佐證。還有,感謝我的好友,高齡八十六歲的趙慶昇先生(已往生),提供了不少歷史記錄給我旮日羿‧吉宏老師、黃世芬小姐為本書做了全篇文字修飾潤稿,以及本協會訪談團隊與工作人員的鼎力相助。如果本書有助於族人理解自我,走向現代,讓現代部落青年了解昔日族人守護山林家園的犧牲奉獻的精神,也藉此緬懷部落歷代祖先,為部落領域、族人生活的進步添增一份助力,為族人爭取原住民自治、自主、自決與和平有一份貢獻,這就是我出版本書的最大期盼。




田貴芳(古宏.希盼)

花蓮縣秀林鄉都魯彎文教協會理事長

2014年8月






2015年5月2日 星期六

新書推薦-「日治時期臺灣監獄制度與實踐[軟精裝]」書評

 

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內容簡介




  本書利用《總督府公文類纂》等官方資料、《臺灣刑務月報》等期刊雜誌以及時人的傳記日記等史料,探討日本統治時期臺灣監獄制度與社會的互動關係。本書從三個面向來討論日治時期臺灣監獄制度與實踐:其一,從日治時期臺灣監獄法制與相關制度設計的變革,觀察現代型監獄制度如何在臺灣移植和整備;其二,結合其他刑罰與刑事政策的視角來討論日本帝國對於犯罪人的東方主義想像、臺灣刑罰的社會控制策略,以及該體系所呈現的政治經濟關係,並且隨著走入戰爭時期,殖民地臺灣的監獄制度與日本內地、殖民地朝鮮監獄制度產生許多的落差,由此呈現規訓程度差異的情形;其三,考察監獄內部相關實踐,從中看出日本帝國如何製造次等帝國臣民,也看到臺灣知識份子對於現代型監獄制度的理解。從這一段監獄機制建立與控制與歷史,來思考現代性、殖民主義和法律的關係。


2015年4月20日 星期一

新書推薦-「瑠公大圳」書評

 

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內容簡介





台北生命之水的前世與今生,

看見台北平原「水利社會」的形成、崩解與轉型。



  十八世紀以來,漢人逐漸有規模地在台北平原上開荒拓墾,而埤塘、大圳等自然或人為灌溉工程的開築利用,則讓這塊土地漸成穀倉。



  瑠公圳,在大家的印象中,可能是一條二百多年前由郭錫瑠父子開鑿、貫穿台北平原的大水圳,然而事實上,今日耳熟能詳的瑠公圳,包含了清代先後由民間各自興築的三大圳道——霧裡薛圳、瑠公圳、大坪林圳,以及由圳道所流經並串接的大小埤塘。這些埤塘和圳道,原本各自維繫著不同人群的生業命脈,縱橫交織成台北平原的水利網絡,但在日治及戰後漸次由官方接管,並在水資源利用等考量下被合併、改修或填埋,漸成今日模樣。



  因此,本書雖以清代瑠公圳及開鑿該圳的郭家為一開始的敘述主線,但也談及埤塘及其他兩條水圳的歷史發展,以清晰呈現這些水利設施的演變過程。



本書特色



  ◎首次對台北生命之水——瑠公圳的建造過程與歷史演變,做最全面性的書寫。



  ◎故事性的文字,搭配古今地圖的套疊,讓瑠公圳在台北的歷史紋理,重現在當今讀者面前。



  ◎附錄有關瑠公圳的歷史文獻,包括契約、諭告、讓渡書、公共埤圳規約等,共22件。



 

作者介紹




作者簡介



李宗信




  出生於紅豆的故鄉——屏東萬丹,目前任教於國立彰化師範大學歷史學研究所,專長是應用歷史地理資訊系統(HGIS)於台灣區域史研究,未來的夢想是希望能繪製一系列以台灣史為主題的歷史地圖,從而挖掘更多饒富趣味的歷史議題。



2015年2月24日 星期二

新書推薦-「開羅宣言的意義與影響新書推薦-「

 

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內容簡介




  2013年適逢開羅會議七十週年紀念,中華民國外交部、國史館與國立政治大學人文中心共同主辦,中華民國國際法學會協辦「開羅宣言七十週年」國際學術研討會。本書收錄研討會之開幕講詞、國際論壇、專題演講及論文,以《開羅宣言》作為主軸,從兩種不同觀點──國際法與外交史,討論《開羅宣言》在歷史上的意義,以及其對臺灣、中國、日本及韓國等各國之影響。由美國、英國、荷蘭、日本、臺灣及中國學界與政界人事,探討各國如何看待《開羅宣言》及其法律效力,並分析開羅會議對國際局勢的影響。不同國家立場與意見,互相交流下產生學術火花,背後所透露的各領域觀點及多元史料相當豐富,應可提供各界深入研究。


 

作者介紹




作者簡介



吳思華




  國立政治大學校長



呂芳上



  國史館館長



林永樂



  中華民國外交部部長


 

目錄




凡例



開幕講詞

中華民國外交部林部長永樂

國立政治大學吳校長思華

Mrs. Emma Mary Soames, granddaughter of former British Prime Minister Winston Churchill

中華民國總統馬英九先生



開羅會議的歷史意涵及影響力─國際論壇



專題演講

William A. Stanton The Cairo Communiqué: Its Significance and Influence



開羅會議之意義及影響─國際法之觀點

李明峻 從國際法看日本對《開羅宣言》的態度─以臺灣主權歸屬問題為中心

饒戈平 匡扶正義、懲治侵略的法律根據─紀念《開羅宣言》七十週年



陳純一 《開羅宣言》的法律效力與臺灣的地位



開羅會議之意義及影響─外交史之觀點

呂芳上 蔣中正、開羅會議與東亞新秩序的形成

Deokhyo Choi “Mindful of the Enslavement”: The Cairo Declaration, Korean Independence, and the Ambiguity of the Liberation of Koreans in Defeated Japan

土田哲夫 開羅會議與日本

Erez Manela The Fourth Policeman: Franklin Roosevelt’s Vision for China’s Global Role



附錄

開羅宣言七十週年國際學術研討會議程






2015年1月28日 星期三

新書推薦-「臺北軼史」書評

 

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內容簡介




  曾出版《古松山方志:錫口十三街庄的人與事》、《二戰前後左派音樂影劇對臺灣的影響》的王受寧,這次更全面地寫下他年輕時代的臺北記憶,為60、70年代的臺北留下註腳。



  本書也收錄王受寧投入地方文史導覽後的研究,包括臺北史研究、民間文學淺談,及寺廟禁忌與傳統建築研究。



 

作者介紹




作者簡介



王受寧




  台灣台北市人,祖籍南京,民國24年生。已在台北經歷65個寒暑。



  學經歷



  國立台灣師範大學國文學系;北師音樂科;國立藝專影劇科演導組;曾經獲得68年第二屆兒童劇展導演獎;民國46年第八屆全省音樂比賽聲樂組第二名;民國49年5月30日演唱貝多芬第九交響曲〈快樂頌〉擔任男高音獨唱部份;民國49年9月4日在台北市中山堂舉行個人男高音獨唱會;民國51年在「美國之音台灣點滴」節目中演唱中國民謠;民國56年10月在「台視電視樂府」首次演唱普其尼的歌劇選粹〈波西米亞人〉,演唱詩人魯道夫男高音詠嘆調〈妳好冷的小手〉,以及演唱四重唱、二重唱以及負責演出策劃。民國62年11月25日在台北市國軍文藝中心演出義大利歌劇《鄉村騎士》,擔任男主角飾演「杜利度」。以及在中華合唱團、台北教師合唱團、國光合唱團等擔任獨唱。



  早年曾經隨申學庸老師學習聲樂多年,繼後又向國際著名男高音伍伯就學習聲樂。因為父親早逝,沒有出國深造。繼後另外也在各大報撰文以及國語日報連載小說《精衛填海》。



  民國84年3月第一期史蹟解說員研習班結業的解說員。曾經參加台灣史蹟源流研習會多次,並獲得86年度台灣史蹟源流會論文比賽佳作獎〈道教與古寺廟研究〉,行天宮首任導覽組長,曾經在社教館、行天宮圖書館及台北市立圖書館,擔任人文講座講師,也是信義、松山、新莊等社大的台灣史講師,過去在台灣大學古研社以及漁村社擔任史蹟指導老師,並在台大教室為漁村社講授〈台灣建築之美〉,也曾帶領同學們在北台灣各地史蹟勘考。現在是文風藝術古彩文史學會執行長,松山錫口饒河街文史鄉土街解說站召集人,並帶領志工在慈祐宮饒河街週六夜間導覽。


 

目錄








〈從民間認識臺北〉

大航海時代臺北地區與福爾摩沙

漢民族在北臺灣

清廷時代臺灣南北文化比較

日本時期的臺北地區

日本時代臺灣五大家族

追尋臺北記憶

臺北眷村介紹

藝文臺北

結語



〈淺談民俗典故與民間文學〉

典故

傳統建築

民俗文學

傳說

神話

民俗活動

結語



〈寺廟之美感與禁忌〉

從勘輿來看

結語



〈北臺灣傳統建築介紹〉

建築名詞

臺北龍山寺

鹿港龍山寺

鹿港天后宮

臺北保安宮

臺北孔廟

其他建築

古厝

公共設施、行政機關






 








臺北市政府民政局局長 董呂錦茹




  王受寧先生熱愛臺北歷史古蹟文化,投入臺北史學研究長達30餘年,為了喚回大眾對於臺北的歷史記憶,除在本市文獻會定點導覽,是文獻會最資深的史蹟老師,也帶領許多文史團隊,走讀宜蘭到鹿港的各處古蹟,更曾在松山慈祐宮成立觀光夜市鄉土文史解說站,每週末晚間帶領解說員為市民講述松山錫口歷史,風雨無阻,數年來如一日。王受寧先生秉持對於臺北文史之熱情,積極投入相關研究與導覽解說,讓更多市民了解臺北城的發展與演變,也於民國九十七年榮獲本市傑出市民,名符其實、當之無愧。



  本書中所記述的都是王受寧先生對於臺北城市發展的融通記憶,其以生動的文筆及深入淺出的方式,帶領新一代市民重新體驗臺北的歷史采風與人文之美,更是本市傳承與創新的活水源頭,我謹以此序,感謝王受寧先生對於臺北文史研究的深耕與傳揚。






2015年1月24日 星期六

新書推薦-「台北一九三五年」書評

 

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內容簡介





回溯時光八十年,重回粲然可觀的台北城

感受新時代的氣息與脈動,體驗殖民地的躍動與壓抑



  看嶄新歐化的建築及貿易鼎盛的街市

  聽劇場戲迷們的喝采與劃過城市天際的廣播

  坐上新穎的汽車與輪船,走進優雅的飯店與公園

  在博覽會熙來攘往的人群中,尋找台北人共同的身影



  1935年,台灣作為日本的殖民地的已邁入第四十年,殖民初期的對立與緊張日漸趨緩,1920年代末世界性的經濟蕭條也進入尾聲。為了慶祝並彰顯日本殖民政策的成功,這一年的台北正緊鑼密鼓地籌畫著日本統治四十週年的博覽會,即使是該年四月發生在新竹台中地區的重大震災也未讓十月這場盛會失色太多。作為台灣的首府,總督府的所在地,台北是日本政府對台灣一切經營的核心,是個基礎建設、海陸交通與國際貿易都已走在時代的尖端的現代化都市,台北的居民們,享受著便利新穎且充滿人文氣息的城市生活,對於來自世界各國的新知、娛樂和物質享受,台北都未曾缺席。從飛機、輪船、鐵路、公車、汽車,可見對外及對內的交通之便利普及、博覽會及大稻埕的商家可見台北當時商業貿易的繁榮、由公學校、女學校及各類女性職工,可了解初等教育之普及和女性在二十世紀臺灣的活躍,而雜誌、戲曲、音樂會、各種休閒活動也可看到台北當時已成為一個發展成熟,由傳統社會轉變為現代社會的大城市。



  這一年,對思想積極控制的皇民化運動尚未包圍生活的每個層面,知識分子們正試著為台灣的在地文化走出一片天,而戰爭也還是海峽對岸尚稱遙遠的一朵烏雲,而新時代的命運,在這片都市榮景尚未察覺時刻,已悄悄地轉向另一個方向,台北的居民們或許未曾預見,當時統治著他們的日本政府將在未來數年深陷軍國主義的泥沼,再難自拔,台灣的歷史也將翻開新頁。



  台北寧靜而豐富的城市風景是時代珍貴的縮影,具體而微地將十九世紀以降,人類文明的因和果展現在後人面前,也讓生活在這片土地的我們,在回顧過往美好歲月的同時也能為新時代汲取養分。



  本書是《東亞歷史漫遊》系列叢書之一,希望以細膩的繪圖及考證嚴謹的文字,為讀者帶來輕鬆卻深入的閱讀經驗,從政治經濟、日常生活、信仰文化等各面向,切入東亞不同時期的重要都市,不但展現一國之都的社會百態,也能一窺東亞文化的交流互動。



 

作者介紹




作者簡介



梅心怡




  加州大學洛杉機分校(University of California, Los Angeles)歷史學博士候選人、布朗大學(Brown University)歷史學碩士。熱愛歷史,希望能讓更多人知道歷史並不枯燥乏味,可以用輕鬆有趣的圖文聆聽過去的聲音,了解古老時光的動人之處。



趙家璧



  東海中文學士、加州州立大學長堤分校(California State University, Long Beach)語言學碩士,喜歡看書,也喜歡為小朋友寫有趣的故事。相信很多知識都可以是有趣的,對於和身邊的人分享新知樂在其中,因此一直嘗試著文字創作的工作,希望能與更多人分享發掘新事物的快樂。



繪者簡介



趙大威




  大學畢業於加州藝術學院(CalArts)角色動畫系,回國後於臺灣藝術大學多媒體藝術學系取得碩士學位,擅長傳統2D動畫與分鏡繪製。



韓采君



  復興商工美術科西畫組,在動漫相關領域有近十年的工作資歷,曾任漫畫助手、遊戲與動畫背景美術,對於美術風格與色彩設計有著豐富的經驗。



  夫妻兩人曾合力製作:《菊花小箱》、《黑熊阿墨》等動畫作品,長期投入具有共同視覺特色的圖像創作,並期望作品能帶給讀者愉悅的心情。



 

目錄




前言:變動紛擾的世界

都城圖:一眼看盡台北城

台北火車站:熙來攘往的都城門戶

三線道路:路樹搖曳的現代化的象徵

鐵道旅館:皇族名流的社交殿堂

城內:官廳聚集的心臟地帶

都市的新秩序:消防、警察與金融  

都市的基礎建設:電力、廣播與郵政  

台灣公會堂:規模空前的台灣博覽會

新公園:台北市民遊憩的庭院

大稻埕:台灣人聚居的商業及文化中心

大稻埕碼頭:國際化的貿易樞紐

台灣商品陳列館及菊元百貨:台灣特產品與外國奢侈品

太平公學校:台灣孩子走進新式學校

職業婦女:都會女性成為職場生力軍

古亭町的大學社區:遠離塵囂的大學住宅組合

太平町的醫生館:大稻埕與艋舺街上的混合式街屋

樸實到摩登的飲食體驗:小吃、酒樓、西餐廳

第一劇場及永樂座:台北人的多彩多姿的劇場體驗

藝文活動:從嚴肅到休閒的文化活動

圓山球場及賽馬場:台灣野球風潮與體育教育的結合

走南往北去郊遊:淡水、北投和碧潭的悠閒時光

人與神的交會:霞海城隍廟及圓山神社   

結語:台灣的今與昔

參考書目

索引






2015年1月3日 星期六

新書推薦-「記憶與認同:金門婦女隊員出操的回顧」書評

 

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內容簡介




  本書是目前金門各類研究中,以女性與戰爭的關係來討論金門議題的文本。透過以生命史述說的方式,呈現1949–1992年國共對峙期間,金門女性與戰爭緊密關聯的「出操」經驗。


 

作者介紹




作者簡介



呂靜怡




  福建省金門人,料羅灣女孩。

  慈濟大學人類學研究所畢業。

  以碩士論文作為探索自己家鄉文化特殊性的起點,

  在書寫的同時,梳理自身對金門的情感與認同。


 

目錄




序文

前言



第一章  緒論

第一節 「出操」的意涵

第二節 田野描述

第三節 研究對象

第四節 研究方法

第五節 章節安排



第二章 文獻探討

第一節 金門婦女特色

第二節 理論回顧



第三章 金門婦女隊員的生命故事

第一節 參加一般出操的婦女隊員

第二節 特殊職務的婦女隊員

第三節 躲避出操的婦女隊員

第四節 參加國慶閱兵的婦女隊員

第五節 生命史述說的意義



第四章 「出操」的特性

第一節 出操作為一個儀式

第二節 出操的規訓與影響

第三節 出操與「家」的關聯

結論



第五章 述說、記憶、認同

第一節 述說

第二節 記憶

第三節 認同

結論



附錄

後記





 




前言



  本書是目前金門各類研究中,以女性與戰爭的關係來討論金門議題的文本。透過以生命史述說的方式,呈現1949-1992年國共對峙期間,金門女性與戰爭緊密關聯的「出操」經驗。



  文中受訪的大部分婦女隊員,在述說出操的過程中,除了表達她們在受訓時所歷經之身體規訓、心理壓力與生理影響,亦肯定透過出操的課程設計及特殊活動的參與,不僅為金門婦女帶來學習、成長,以及有別於家庭生活與各種新事物接觸的契機。例如:識字班的課程教育,或賦予幹部任務,抑或是藉由國家級活動的參與(如國慶閱兵大典),擁有跨越金門與台灣的移動經驗,始有機會與島鄉之外的人、事、物及空間進行多方面的互動。由此可具體呈現,此軍事訓練對金門婦女隊員之生命價值及學習經驗,有著不一樣的時代意義。



  婦女隊員參與出操活動,讓金門女性在國家機制的運作下,由家戶領域跨越到公共領域的範疇。而在生命經驗述說中所提及之記憶的連結點,卻更加凸顯她們與「家」的緊密連接。由此相較於人類學性別研究中,羅莎多(Rosaldo)曾將男性與女性分別置於「公共」及「家戶」的領域,進而在其架構下討論男女之間的差異,凸顯1949-1992年期間,金門女性在國家政策與戰地政務體制執行之下,所展現的女性經驗及其移動範疇的特殊性。



  金門婦女隊員在述說出操經驗的過程裡,不僅呈現「想像」、「對話」與「反思」等特質。當她們在詮釋出操經驗時,亦展現了述說具有「主動性」的說話特性。藉由述說的方式,婦女隊員們回顧與「出操」這個生命經驗之間的各種連結,開啟多面向的互動方式,再挑選對個人有意義的記憶片段,表達於訪談過程之中。如此亦反映了「由於認同是藉由記憶所維持,但何者能被記憶下來,則是由內心預設的立場所決定。」



  金門婦女隊員,在一個以出操經驗為基底的述說當中,她們腦中所呈現的記憶,的確受到軍事與政治氛圍的雙重影響,始有如此撼動人心的經驗與感受,並適時展現對性別的認同、對地方的認同,以及對國家的認同等多重想法。從出操的述說與記憶、認同的相互交錯及影響過程中,金門婦女隊員所表達的,幾乎都是軍管時期與戰地政務體制下最切身的感受。而於金門近代發展脈動的生命歷程,亦可表達金門女性在兩岸軍事對峙的時空背景下,參與出操的歷史意涵。





2014年12月18日 星期四

新書推薦-「水交社記憶」書評

 

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內容簡介




  1949年的移民與過去台灣的移民不同,這批移民使台灣在歷經日本五十年統治後,能再度與中華文化銜接,尋回文化的根源;從大陸攜帶大批的黃金,穩定台灣在戰後蕭條的財政;這些移民都是軍人,他們是冷戰時期對抗共集團的第一線軍人,也是締造台灣經濟奇蹟的一分子,對台灣有不同的意義。



  本書分為九章,〈水交社的地景〉與〈桂子山〉,這兩章敘述水交社的地景;〈戰爭與移民〉以及〈1949的大遷移〉,這兩章敘述1949年的移民以及回顧臺灣移民的情況;〈生活在水交社〉,這一章敘述眷村的生活;〈台南空軍子弟學校〉,這一章敘述我國國民學校教育特殊的一環,由空軍創辦的國民學校;〈水交社與台南機場〉、〈水交社與空軍〉、〈雷虎小組〉這三章敘述水交社與空軍以及台南機場的淵源。



本書特色



  ★水交社為台南市南區的空軍眷村,是原建立於日據時代的日本海軍航空隊宿舍,於戰後交由空軍接收做為空軍眷舍。



  ★1982年婦聯會的統計,全台共有879個眷村,水交社是其中之一,更是少數使用日本留下的宿舍的眷村。



  ★水交社歷史可追溯日據時代,是深具歷史風華的眷村。



  ★2009年水交社大部分眷舍皆已被拆毀,僅部分保留下來,成立水交社眷村文化園區。



名人推薦



  葉澤山 局長(台南市政府文化局局長)

  莊永明 老師(蔣渭水文化基金會董事)

  黃富三 老師(中研院研究員)

  劉靜貞 老師(成大歷史系)

  成文松 老師(成大歷史系)

  李銘輝 先生(政大書城創辦人)  珍藏推薦



 

作者介紹




作者簡介



蕭文




  淡江大學教育資料科學系畢業。曾就讀淡江大學國際事務與戰略研究所,國立中山大學人力資源管理研究所。美國耶魯大學公共衛生碩士(主修醫務管理)。公務員普通考試圖書資訊類科及格。



  經歷:曾任台南中華醫專專任講師、醫務管理科主任,嘉南藥專兼任講師,致遠管理學院兼任講師。屏東基督教醫院執行秘書、醫療事務部主任,高雄榮總病歷組,台南市立醫院顏裕庭院長幕僚、人事課長。



  出版著作:醫務管理與健康保險教科書共十一本,分別由南山堂、華杏、合記、五南出版社出版;醫務管理與健康保險期刊文章近四十篇,主要刊登在醫院與台灣醫界;中華日報與台灣時報副刊散文共一百六十多篇。



  得獎紀錄:2012台南文學獎。



 

目錄




第一章  水交社的地景

前言 / 二十世紀以前的墓葬區時期 / 日治時期的都市計劃 /            日治時期的日本海軍航空隊時期 / 我國空軍眷村時期 /空軍眷村時期的尾聲 / 結論 / 周志開簡介



第二章  桂子山

前言 / 地景 / 日環食 / 電話總機房 / 美軍俱樂部(Magambo)/水交社房舍拆除後 / 桂子山考證 / 結論



第三章  戰爭與移民

前言 / 荷蘭人與臺灣 / 臺灣對外戰爭簡述 / 結論



第四章  1949的大遷移

前言 / 1949的舞台背景 / 1949大遷移的背景 / 1949大遷移的情況 /移民的類別 / 移民的特質 / 移民與移民社會的關係 / 台灣的族群問題 / 台灣移民簡史 / 移民與臺灣 / 眷村的性質 / 1949移民對台灣的影響



第五章  生活在水交社                                           

水交社概述 / 水交社的治理 / 水交社的生活 / 特殊的人與事        /其他人與事 / 銀髮族社區 / 眷村生活 / 結論 / 水交社發展簡記



第六章  台南空軍子弟學校

前言 / 水交社幼稚園 / 台南空軍子弟學校 / 結論



第七章  水交社與台南機場

前言 / 日本海軍航空隊時期 / 台灣航空戰 / 美軍對台灣的空中攻擊 / 我空軍接收時期 / 我空軍時期的台南機場 / 結論



第八章  水交社與空軍

前言 / 肇建時期 / 對日抗戰時期 / 中美混合團時期 / 國共內戰時期 / 臺灣時期 / 結論 / 隊徽



第九章  雷虎小組

前言 / 飛行特技探源 / 雷虎小組萌芽期 / 雷虎小組初露鋒芒/雷虎小組訪美 / 後記






 








  在眷村改建聲浪中,每天都有搬家卡車開進村子,載走一車的家俱以及人,水交社的空屋逐漸增加,晚上有燈光的屋子陸續減少,終於在2004年11月16日,我搬離居住近四十年的水交社,結束大半輩子空軍眷村的生活。



  水交社是日據時代建立的日本海軍航空隊宿舍,它是個歷史相當久的眷村,這裡的日本式的木製宿舍是許多人爭取的居住環境,它有許多令人回味無窮的往事,再加上1949年的大撤退,是中國歷史上未見的大批有計劃的移民,對台灣有深遠的影響,我希望能將它整理並記載下來,保留這段經歷,所以我申請文化部國家文藝基金會的研究計劃並通過。



  美國國會圖書館有一個「美國記憶(American Memory)」數位圖書館,它蒐集與美國有關的歷史、地理、人文與自然等照片,它藉此保留並介紹美國的歷史與文化,增進大眾對美國歷史與文化的瞭解。我參考「美國記憶」,將這個研究計劃命名為「水交社記憶」,透過文字與圖片的記述與整理,將水交社的過去保留下來,希望大家能夠從這本書中,瞭解與認識水交社以及1949年這批移民對台灣的影響。






新書推薦-「允執其中:朱高正六十自述」書評

 

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內容簡介




  這本書之所以命為《允執其中─朱高正六十自述》,是因為只有中道思想才能貫串我的一生。《尚書‧大禹謨》記載,當帝堯要將天下傳給帝舜的時候,提醒帝舜在做任何事,只要能「允執厥中」,不偏不倚,不要太過也不要不及,如此自能平治天下;而在《論語‧堯曰》中,也提到堯曰:「咨!爾舜,天之曆數在爾躬,允執其中。」「允執其中」就是「允執厥中」,就是要人信守中道,做任何事都要像孔子所說的那樣:「無適也,無莫也,義之與比。」就是說,沒有一定要怎麼樣,也沒有一定不能怎麼樣,只要合於義理就好。從高二開始自學《易經》,《易經》最重要的思想莫過於崇中、貴中。因此從小以來,在我身上看不見教條,也沒有禁忌,只要合於正道,雖千萬人,吾往矣。一輩子中,我做了很多事情,在別人眼中總是難以理解,其中最常被問到的一個問題,就是「朱委員,你只要不離開民進黨,怎麼會輪得到阿扁當總統?」對於這種問題,我只能一笑置之,就如莊子所說「燕雀安知鴻鵠之志」。



本書特色



  ★昔稱「台灣第一戰艦」的親筆自述。

  ★「康德」博士重建中國文化主體的心路歷程。

  ★具體落實「批判時代」的社會價值。



名人推薦



  廈門大學台研所所長 陳孔立先生 

  立法委員 李慶華先生



 

作者介紹




作者簡介



朱高正




  南宋大儒朱熹二十六代孫,一九五四(甲午)年出生在台灣省雲林縣,國立台灣大學法律系畢業,聯邦德國波昂大學哲學博士。致力弘揚傳統優秀文化不遺餘力,本身又酷愛太極拳運動,《近思錄通解》與《白鹿洞講演錄》《四書精華階梯》是最近力作。



 

目錄




序一  陳孔立

序二  李慶華

序三  王在希

序四  朱茂男

導讀  林深靖



第一個30年的上半段(1954-1969)

第一個30年的下半段(1969-1984)

第二個30年的上半段(1984-1999)

第二個30年的下半段(1999-2014)



後記






 




李慶華序

  

  沒有朱高正,經國先生就不會解除台灣地區的戒嚴;沒有朱高正,經國先生就不會開放台灣同胞前往大陸探親。眾所公認的,朱高正是台灣民主化的頭號功臣,也是結束兩岸軍事對峙、促成兩岸和平交流的第一人。

  

  我何其有幸,能夠成為高正兄的兄弟。其實,早在我們結成知交的二十年前,家父就是經國先生的左右手,擔任中國國民黨中央組工會主任、中國青年反共救國團主任、革命實踐研究院主任。當時,高正兄還在國立台灣大學唸書,由於他是校園裡面的活躍份子,而且是位讓國民黨極為頭痛的學運領袖,他從那時就與家父結下不解之緣。二十年前,我們在新黨有三、四年的同志情誼,但我們的兄弟情誼則遠非同志情誼所可比擬。當高正兄開始著手《六十自述》時,就邀我為本書寫序,礙於情分我沒有理由可以推卻,只好應承下來。

  

  這部《六十自述》凡七十六萬言,可謂是一部堂堂巨著,費時一年兩個月乃得完成。據我所知,高正兄到現在所寫的任何一部著作,包括博士論文與其它學術著作,不曾用超過三個月的時間,可見本書應該是高正兄這輩子最重視的一部著作。本書首先回顧他人生的第一個及第二個三十年,從對這兩個三十年的回顧,我們可以看出,他對第三個三十年的自我期許。第一個三十年上半部所敘述的是,從出生到上高中;下半部則是從高中、大學、服役,以至於留學;第二個三十年上半部則從完成博士學位、返台投入民主運動、擔任立法委員四任十二年,以至於在北京的講學;而下半部,則開啟了整個關懷與工作的重點逐漸轉向大陸。

  

  其實,高正兄的天賦之高,世所罕見。他本來已經準備前往美國留學,手續都辦妥了,只因為韓忠謨先生剛為了司法院公務員懲戒委員會,將當時為了聲援余登發而組織遊行抗議的桃園縣長許信良,予以停職兩年的處分,乃毅然辭去司法院副院長,告別公職生涯,賦閒在家,卻極為懇切地鼓勵高正兄前往德國留學。而高正兄竟能只花八週不到就學好德文,而且拿到教育部留德語文考試第一名,光憑這一點就令人匪夷所思。

  

  高正兄從高二就自學《易經》,早在上個世紀末,他的易學著作就在大陸獲得國家圖書獎的殊榮,在易學界備受推崇,被不少高校選為教材。更有趣的是,他在德國攻讀哲學,且專攻人人視為畏途的康德哲學,他有關康德哲學的德文著作也被世界權威哲學刊物《康德研究季刊》,評為當代研究康德法權哲學四本必備著作之一。高正兄能夠同時對東西方學術界的兩座高峰──《易經》與康德哲學──有如此的造詣,實在令我打從心裡佩服。我發現,他的學術成就之所以如此的豐碩,除了他有極高的天份以外,更重要的是,他的勤奮不懈。

  

  我發現高正兄從小就非常善於利用零零碎碎的時間:初中時代,天天兩個多小時往返通車的時間,從來就是手不釋卷;很多朋友告訴我,高正兄在機場候機或是等行李,甚至通關向來都是手不釋卷,或是嘴裡唸唸有詞地在記誦經典。這也就難怪他也是朱子學的專家。當他在1993年得知自己的確是南宋大儒朱熹的第二十六代裔孫之後,他就自認為對弘揚傳統文化有責無旁貸的責任。就像《孟子》最後一章所言「由文王至於孔子,五百有餘歲,若太公望、散宜生則見而知之,若孔子則聞而知之。由孔子而來至於今,百有餘歲,去聖人之世,若此其未遠也,近聖人之居,若此其甚也,然而無有乎爾,則亦無有乎爾。」孔子刪述六經,繼承堯、舜、禹、湯、文、武、周公;孟子在稷下學宮,舌戰諸子百家,弘揚聖人之道;朱子創立道統說,集理學之大成,使千餘年來不斷被邊緣化的儒學,重新成為主流思潮,且影響力遍及東亞文明圈。我看高正兄也有「然而無有乎爾,則亦無有乎爾」這種感慨,大有以優秀傳統文化傳承者自居,在全球化的的新時代,有再度弘揚聖人之道的弘願。

  

  高正兄陰錯陽差,由於身處戒嚴統治時期,而未能在學術界發揮所長,反而一頭栽入民主運動的洪流。高正兄與一般政治人物最大的不同,在於能夠說到做到,他每一次參選立法委員的主要政見,都能很快實現。他第一次在雲嘉南參選立法委員,向選民保證,把他送進立法院,非逼得實現國會全面改選,決不罷休。結果,他做到了。第二次回雲林老家參選的主要政見是廢除水租,結果當選後,就職前,他就做到了。第三次參選的主要政見,引進德國先進的老農津貼制度,結果他也做到了。其實,我第一次領略到高正兄的文采,是他在1993年初發表給李登輝的公開信〈天下至廣非一人所能獨治〉。後來我才知道,原來在經國先生生前,他就不只一次在立法院大聲疾呼,要求經國先生辭掉總統,以中國國民黨黨主席的身份接任行政院長,而讓李登輝接任總統,成為名副其實的虛位元首,如此內閣制就可以底定。事實上,經國先生去世之後,就是因為李登輝不願遵守憲法,不甘當一位沒有實權的虛位元首,以致每一次的修憲,無不是為他個人的攬權與擴權來服務。換句話說,由於內閣制遲遲無法確立,導致台灣政治亂象延宕了二十多年。就如高正兄所指出的,李登輝是台灣由盛世轉向衰世的罪魁禍首。

  

  高正兄曾對「衰世」下了一個定義:「大道不行也,私慾橫流;鄉愿當道,賢能隱退;凡事沒是沒非,無可無不可;若真有問題,先拖一陣子,當大家懶得再追究時,問題就算解決了。」我覺得高正兄對衰世的界定,十分傳神,而且維妙維肖。用「衰世說」來回顧台灣過去二十多年的亂象,真是若合符節。高正兄常跟人家說:「處在衰世,千萬不能太過關心公共事務,因為越關心,挫折感就越大。」他老是勸大家,先把自己的家庭照顧好,行有餘力再幫忙身邊的人。我身為立法委員不能同意他這種看法,但也很難駁斥它。

  

  從高正兄的衰世說,我倒是看出他漸漸把他的關注重點從台灣移往大陸,他在大陸的活動在這本書裡頭,有很多精彩的描述。反正,高正兄是位精彩的人物,他在台灣表現十分精彩,我相信他將來在大陸的表現也將十分精彩。所以這本書,其實就是高正兄精彩人生的縮影。最後,我想引述前賢、原中央研究院院長吳大猷博士在1995年為高正兄的著作所寫的序:「想要了解朱先生這個人,就一定要看他的書;關心國家前途的人,也非看他的書不可。朱先生治學之勤勉,問政之純真,在在使得筆者深信他的思想一定會對二十一世紀的中國產生極大的影響。」





2014年12月3日 星期三

新書推薦-「一九四六‧被遺忘的台籍青年」書評

 

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內容簡介





一段被動亂抹去的悲慟歷史,一群被歷史遺忘的台灣青年。



  在那個動亂時代,許多人從中國來到台灣,

  但是,卻有另一群人是從台灣出發前往中國,

  從此與親人故土別離一甲子……



  他們是一九四六年台灣最優秀的一群青年,滿懷著理想與使命,

  肩負著建設新台灣的美好願景,前往神州大地的名校就讀。

  原本想要衣錦還鄉,然而,等在他們眼前的,

  卻是和他們一心所繫的親人與故鄉,從此別離……

  而這些,都是出生在和平年代的我們,

  永遠無法體會的流亡,與漂泊。



  一九四六年,即台灣光復隔年,為了促進台灣本地的高等教育發展,以及盡快與分裂五十年的祖國重新融合,台灣省行政長官公署教育處舉辦了一場考試,錄取一百名台灣青年,以公費方式派遣至大陸各大名校就讀。他們是台灣史上首批由政府特意栽培的知識份子,而這也是兩岸歷史上第一次有組織的官方交流活動。



  然而,這群公費生「登陸」後,迎接他們的,卻是日益激烈的國共內戰,以及一連串社會事件與學運思潮:沈崇案所掀起的「反美帝運動」、因五四運動二十八週年而興起的「反飢餓反內戰反迫害學潮」,以及遠在家鄉發生的「二二八事件」。這些事件造成公費生對國民黨政府越來越不滿,思想越來越左傾,不少人因此轉而認同甚至加入共產黨。



  一九四九年,國民黨潰敗至台灣,許多公費生在家書急召下返回台灣,但依然有大約三分之一的公費生選擇留在大陸,為建設新中國而奮鬥。他們大多認為,以共產黨在國共內戰中勢如破竹的態勢,拿下台灣是遲早的事。然而,沒有人預料得到,這卻是分隔一甲子的開始,許多人甚至一輩子無法回到台灣故土。同時,如同驚弓之鳥的國民黨政府,也刻意淹沒這段歷史;而他們的親人也只能在記憶中尋找他們的蹤影,白髮人與黑髮人自此永別。



  六十年過去了,多數公費生皆已離世,絕大多數台灣人都不知道這段歷史。然而,本書作者的高中同學恰好是其中一名公費生的獨子,因而意外得知這段被遺忘的歷史。於是,他耗費多年抽絲剝繭,親自前往北京、上海、哈爾濱、武漢等城市,逐一找到這些滯留在中國的老人家。透過多次訪談與拍攝,終於以最完整的紀錄寫下這群這群公費生的曲折一生。



  他們是大時代悲劇的見證者,本書將為您娓娓道來這些見證者的傳奇人生。



本書特色



  ◎台灣出版史上第一本專書,記載兩岸交流史上第一批正式到中國大陸留學的台灣人,訴說台灣光復初期公費生的時代悲劇和滄桑離合。



  ◎作者親自走訪北京、上海、哈爾濱、武漢等城市,拜訪碩果僅存的十多名公費生,並且翻找台灣光復初期至今超過半世紀的政府公告、新聞報導,為這段歷史留下彌足珍貴的文字記載與影像紀錄。



名人推薦



  吳叡人  中研院台灣史研究所專任研究員

  洪培翔  東森《台灣啟示錄》製作人

  薛化元  政大歷史系專任教授



 

作者介紹




作者簡介



鐘明宏




  一九八○年生於新北市,台大政治系政治理論組畢業,目前為專業文史工作者。



  大學期間即赴中國自助旅行,畢業後曾赴廣東東莞工作。十餘年來,足跡遍及齊齊哈爾、哈爾濱、北京、天津、上海、武漢、成都、南寧、東莞、廈門等城市,熟悉中國各地方鄉土風情。



  他結交了許多中國朋友,熟悉中國人民對台灣的認知與想法,常年與中國友人交流兩岸關係與政治,非常熟稔這方面的議題。二○一○年起,積極投入研究滯留中國的台胞歷史,特別精通一九四六年台灣公費生的相關事蹟。



 

目錄




楔子:被動亂抹去的歷史



第一篇:一九四六

一九四六年的考試公告

光復前後的台灣高等教育

思慕祖國,熱愛台灣

錄取名單與分發名單

臨別前的熱情呼喊

動搖認同的三大事件

在那之後的故事



第二篇:那些曲折離奇的漂泊身影

陳  弘:半世紀的死別與重聚

鄭  堅:分隔兩岸的傳奇一家人

陳天章:急公好義的知識青年

洪瑤楹:永保初衷的堅毅台灣人

楊威理:書堆背後的思鄉之情

尤寬仁:漂泊一生的語言天才



第三篇:那些投身革命的熱血青年

白色恐怖受難者

【檔案一】如彗星般隕落的劉碧堂

【檔案二】嫉惡如仇的張璧坤

【檔案三】遞補李登輝入地下黨的蔡瑞欽

學生運動活躍者

【檔案四】公費生巡迴演講領導人江濃

【檔案五】反飢餓學潮中瓦解國民黨騎兵隊的白明

【檔案六】親身參與二二八事件的曾重郎

投筆從戎起義者

【檔案七】加入第四野戰軍千里南征的方木

【檔案八】曾任全國政協副主席的張克輝

其他難以訪查者



尾聲:盼不到那條回家的路

跋:撰寫公費生故事的因緣






2014年11月25日 星期二

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內容簡介




  本館典藏的檔案,可供各界研究與運用,配合原始檔案佐證,由本館歷史研究人員精闢剖析,推衍出歷史淵源,還原歷史樣貌,每一史料背後皆有其歷史故事性,而這些故事維繫的正是臺灣這份質樸情感,本書內容摘錄自本館電子報第76至106期專欄,內容涵蓋社寺、鹽業、鐵道、教育、土地等。


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內容簡介




  金門縣地名辭書,詳述該縣自晉末至民國各階段之歷史發展,探討縣內之金城鎮、金寧鄉、金沙鎮、金湖鎮、烈嶼鄉、烏坵鄉等6個鄉鎮之鄉鎮名緣起、自然環境、地區特色及轄內經田調普查之各地名沿革等,並以圖、表、統計等詳述其演變,為研究金門縣地名及推廣鄉土教育之重要參考書籍。