2015年8月15日 星期六

推薦-協和論

 

推薦-協和論

 

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內容簡介




  《協和論》的基本內容是:從對我個人的遭遇(自我)的認識出發,擴展到對社會、國家、人類的認識,上升到對自然界乃至「萬物之母」的「太和大道」和「萬物之始」的本體「初和恒道」的認識。



  《協和論》有五卷。第一卷認識論:人的理智活動;第二卷形而上學:本體論、造物論、宇宙論、靈魂論和生命論、自我論;第三卷形而上學原理的實用理論部分之一:倫理學、政治學、法學、經濟學、科學;第四卷形而上學原理的實用理論部分之二:個人、自然社會、家庭、政治社會、國家:第五卷協和論的幾種重要實用理論:「情與理」論、「男女平等」與「男尊女卑」、協和與革命、和平與戰爭、人權與主權、愛國和賣國、「文學藝術」論、協和論與矛盾論。



 

作者介紹




作者簡介



柯美淮




  男,出生於1946年5月6日,湖北省陽新縣荻田橋新來柯村人,沿鎮中學退休教師。1967年畢業於黃岡師範。1986年為了職稱評選取得湖北大學中文函授本科學歷。歷任中學語文教師、教導主任、校長。著作有《柯美淮哲學著作系列》六本:1.《仰望老子》,2.《中國思想簡史》,3.《四書解讀》,4.《釋迦牟尼的哲學智慧》,5.《西方哲學簡介和德意志古典思想之批判》,6.《協和論》。還有兩部長篇小說。



 

目錄




序 言 010



第一部分 認識論原理 012



第一卷 認識論——人的理智活動 012



第一章 苦思冥想—— 我悟出了善道:「協和」原理 012

第二章 輾轉反覆—— 準備創作《協和論》 0 2 2

第三章 條分縷析—— 獨立創作《協和論》 0 4 4

第四章 分析和綜合「協和論」裡的認識論 0 5 0

第五章 對傳統認識論的繼承和批判 0 94



二部分 形而上學原理



第二卷 形而上學 109



第六章 解說「形而上學」 110

第七章 協和論的本體論原理 112

第八章 協和論的造物論原理——「太和大道論」之一 124

第九章 協和論的運動論原理——「太和大道」原理之二 13 3

第十章 協和論的宇宙論原理 13 4

第十一章 協和論的生命論原理—— 中和之道 141



第三部分 實用理論



第三卷 形而上學原理的實用理論部分之一

倫理學、政治學、法學、經濟學、科學 168



第十二章 倫理學、法學和經濟學等實用理論的最基本的幾條原理或原則 17 0

第十三章 界定倫理學和政治學 17 2

第十四章 協和論的「人性論」(人欲論)原理——「中和之道」 181

第十五章 協和論關於「惡」的論述——習性有善有惡 18 6

第十六章 協和論的「人性論」的理論價值和實用價值 210

第十七章 界定法學:契約與法律 216

第十八章 界定經濟學:生產、消費與貿易 2 24

第十九章 論「科學」 2 51



第四卷 形而上學原理的實用理論部分之二



個人、自然社會、家庭、政治社會、國家 276

第二十章章 個人的自然權利和社會權利 277

第二十一章 「自我」論:「我」是一個「營魄抱一」的協和體 2 9 6

第二十二章 自然性的性愛與社會性的婚姻是一種協和體 3 4 6

第二十三章 社會組織與家庭、宗族、民族 3 6 0

第二十四章 國家的起源 3 6 9

第二十五章 國家的類型:國家的發展過程 37 0

第二十六章 協和論的美學觀 4 0 6

第二十七章 協和論的教育觀:「善心為本,因材施教」的陽光事業

4 2 5



第五卷 協和論的幾種重要實用理論 443



第二十八章 「情與理」論:人與人的關係是無親而有情 4 4 3

第二十九章 「男女平等」與「男尊女卑」 4 51

第三十章協和與革命 4 5 5

第三十一章 和平與戰爭 4 5 8

第三十二章 撒母耳‧亞當斯關於革命戰爭的論述 4 6 9

第三十三章 關於「不干涉內政」:人權與主權 471

第三十四章 愛國與賣國 47 3

第三十五章 「文學藝術」論 4 8 0

第三十六章 協和論與矛盾論:形式邏輯與辯證邏輯 4 8 9

結 束 語 5 3 4

引用書目 5 3 8






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