2015年1月24日 星期六

新書推薦-「覺醒之後:關於開悟的真相,以及如何將靈性覺醒落實在生活實相之中」書評

 

新書推薦-「覺醒之後:關於開悟的真相,以及如何將靈性覺醒落實在生活實相之中」書評

 

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內容簡介





為什麼經歷了覺醒,卻沒有覺醒的生活?

為什麼體驗了狂喜至福,內心卻還是充滿各種衝突?

本書幫助你從覺醒的陷阱及幻覺中走出,

真正了悟覺醒,並落實在生活實相中!



  「當你離開駕駛座,你發現生命原來可以自動駕駛,而且其實生命永遠一直在自動駕駛。它能以你從未想像過的方式恣意流動,生命幾乎變成了奇蹟。「我」的幻覺不再干擾了。有一個閃閃生輝的實相存在,有一份閃閃生輝的存有穿透著這一切。」——阿迪亞香提



  當前世界有越來越多的人正在覺醒,出身不同文化與宗教背景的人開始將「靈性覺醒」視為他們生命中最重要的蛻變。他們從自己所熟悉的自我感及世界裡甦醒過來,對實相產生了真實可靠的瞥見,這種覺醒是一種無可撼動的了悟,明白真正的我們是生命的合一。



  然而隨著靈性覺醒的議題日益受到大眾歡迎,有愈來愈多關於覺醒的推銷辭令,將開悟等同於狂喜與至樂、奇蹟與神通。覺醒之際確實可能會有至樂,會有奇蹟,但那只是覺醒的副產品,並非覺醒本身。許多靈性修練卻都在追求這種看似正面的情緒狀態,也就是以複製副產品為目標,而非促使覺醒本身發生。這些僅僅獲得了覺醒的副產品、卻沒有真正了悟覺醒的人,會從小我的觀點談論自己的覺醒,宣稱覺醒就是比其他人感覺更好或「更清醒」。他們實際上是以覺醒之名在疏離自己每一刻所擁有的經驗。



  另外,許多初次有了靈性覺醒經驗的人,會發現覺醒的游移不定,他們經驗的並非是持續性的覺醒,這些對覺醒世界的短暫瞥見,也就是「非持續性的覺醒」,很容易又落入了受制約的二元對立做夢狀態中,甚至發現自己的身心依然充滿了可怕的衝突。



  阿迪亞香提在本書中,探討真正的覺醒是什麼,以及可能會發生的誤解、陷阱,以及幻覺,同時又該如何去經歷初次靈性覺醒經驗之後的這整個後續過程、這一段消融殘餘執念及習氣的旅程,以走向持續性的覺醒,走向一個更清晰且帶來更深刻感知的實相。



  覺醒將喚起我們內在與外在生命的蛻變。然而這樣的蛻變不是關於擁有一個完美的生活、完美的工作、完美的伴侶、完美的婚姻,或完美的友誼。重點不在於完美,而是在於完整。重點不在於讓事物確切地依照我們想要的方式進行,而是讓事物確切地如其所是,而當我們允許事物如是存在,有一份和諧會出現,它能以你從未想像過的方式恣意流動,而你永遠不知道它會帶你去向何方。









 

作者介紹




作者簡介

 

阿迪亞香提 Adyashanti




  後禪學及新不二論的導師,也是美國少數真正開悟的靈性老師,被認為是承繼了東方禪學及印度的不二論。



  成長於美國加州一個平凡家庭的阿迪亞香提,童年時即有了自發性覺醒經驗,就學時雖被視為有讀寫障礙,卻不曾影響到他對一己的評價。十九歲時在書本上讀到「開悟」一事開始激起他內在的追尋。最早曾經以書本土法煉鋼研究「靈魂出體」,後來雖然以失敗告終,但人生那第一次「靜坐」卻讓他深深著迷,開啟了他對「真理」的探索。他花了五六年時間在大學裡尋找能夠解釋在他內在發生之事,從心理學、社會學、東方宗教、到哲學,都無法找到真正遇見過真理的人。他在二十歲時遇到了他的禪修老師,跟隨修行多年,並在離開大學後進入自行車行工作,同時成為一名自行車選手。二十五歲時,他有了第一次開悟的體驗,對自己的真實本性有了一個瞥見,接下來五六年,他經歷了幾次重病打擊,一次次將他身上殘留著無法放下的自我形象,猛然脫落殆盡。一九九六年,在持續了十五年的密集禪修之後,他經歷了一系列靈性覺醒的蛻變,進入完全無我的最終開悟境界。後來受他老師邀請,開始了教學的生涯,一直到現在,同時出版一系列書籍。



  他常常被人們拿來與中國早期的一些禪師以及不二論的印度吠檀多哲學的老師們相提並論,但他的教導並不受限於任何宗教及理論體系,而是完全來自一己對真理的了悟。



譯者簡介



蔡孟璇




  自由譯者。東海大學外文系畢業,加州州大語言學碩士,曾任出版社編輯多年,並曾獲兩屆梁實秋文學獎譯文組評審獎。譯有《能量醫療》、《新好生活》、《心靈能量》、《金錢的靈魂》、《大開悟》、《當女人是一隻鳥》、《我去過天堂》、《和平小豬學禪修》、《心的十四堂課》、《空性之舞》、《靜心的療癒力量》、《在生命的盛放處》等書。



  Emai: windhorse7@gmail.com



 

目錄




編序

1覺醒後的生活探索

2真實的覺醒,及可能伴隨而來的無所適從

3得而復失

4我們以娑婆世界的方式抵達涅槃

5從躲藏之處徹底走出

6常見的幻覺、陷阱與執著點

7生活為我們的覺醒舉起了一面鏡子

8覺醒的能量成分

9當覺醒穿透了腦、心、腹

10努力或恩典?

11自然的狀態

12結婚的故事

13與阿迪亞香提的訪談








 




編序



  二○○四年秋天,我第一次與阿迪亞見面時,就對他能以如此原創、清新的方式開示靈性覺醒之道而感到驚訝。雖然他總是推崇自己的禪宗傳承,卻也強調不依賴一位特定老師或方法來獲得了悟的重要性。他著重的是深入檢視一己的直接經驗,無懼地探索我們自身的生活領域。他也強調,認為靈性覺醒很罕見、只發生在少數精選之人身上、在那些隱居山洞裡打坐數十年或身穿特殊長袍的人身上這樣的想法,完全是個迷思。他進一步說,認為覺醒很罕見的迷思,可能會成為自我發現過程裡的一個障礙,因為我們相信了一個不真實的、純然是自我所強加的限制性。



  回想起來,我想阿迪亞(朋友與學生都這麼稱呼他)說這些話時,採取了一個坐在浪潮頂端之人的觀點,那是個開始衝擊我們這一代人生命的浪潮。正如阿迪亞在第一章指出的,有越來越多出身不同文化與宗教背景的人已經開始將「靈性覺醒」視為他們生命中最重要的蛻變,這種覺醒是一種無可撼動的了悟,明白真正的我們是生命的合一。過去幾年來,人們對於何謂可能似乎出現了認知上的集體轉變,靈性覺醒已不再是精英修行者獨享的領域了,而是突然成為我們每一個人唾手可及的東西。



  作為一個在過去二十多年來為讀者提供靈性智慧教導的出版人,我對這一股追求覺醒的新浪潮感到相當興奮,同時卻也不免擔心,是否會出現經常伴隨著了悟概念生起的困惑、誤解或扭曲。一開始,人們就對「靈性覺醒」一詞有著不同的詮釋,我經常懷疑,人們能否在了解自己透過這一過程得到些什麼的同時,也了解到自己失去些什麼,因為那或許更重要。此外,隨著靈性覺醒的議題日益受到大眾的歡迎,我也看見有些人會從小我的觀點談論自己的覺醒,宣稱覺醒就是比其他人感覺更好或「更清醒」。最令我感到困擾的是,全盤否認自身經驗的人著實不少,無論那經驗是憤怒、沮喪或家庭紛爭都好,而這與他們所認為的、作為一個覺醒者的意義其實是相互矛盾的。



  一年多前,我和阿迪亞在電話上交談時,我對他抱怨這種現象,說我遇見了那麼多人,似乎都對靈性覺醒有誤解,他們實際上是以覺醒之名在疏離自己每一刻所擁有的經驗。阿迪亞說,自己剛好正在針對這個主題進行一些演講,談論初次的靈性覺醒經驗之後可能會發生的誤解、陷阱,以及幻覺。我立刻滿腔熱情地詢問阿迪亞,是否能針對這個主題進行一系列的演講,好讓「真實之音」能以文字書和有聲書的形式出版這些教導,他欣然同意,於是,《覺醒之後:關於開悟本質的直話直說》這本書問世了。



  阿迪亞在第一章曾說過,對於那些有過初次的靈性覺醒經驗,想要了解這個過程如何繼續、如何開展的人來說,他們能取得的資源非常少。但願這本書能為這場最偉大的冒險提供有益的指引與進一步的催化作用。






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